文娱影视剧特别是纯，是粗劣低俗其最大特点，及的情节以及灰暗轻佻的言语参差不齐的台词、风马牛不相。间接、有“人气”搞笑结果却是很，人群中很有市场出格是在青少年。这些片子的主题是什么可是事后谁也不晓得，人们什么想告诉。台上在舞，、舞台剧、小品之类这几年还有些相声，学艺术的底子主旨创作者健忘了文，塑造反面人物不去宣传、，正能量传布，灰暗的素材胡编乱造而是专找那些掉队、，人发笑的结果以求达到引。过之后的感化至于人们笑，有顾及的他们是少。
可见由此，从曾经彰显了了文艺创作何去何。乐潮水该歇歇了文艺界的纯娱。祥起（董）
些年近，“纯文娱”的潮水文艺界兴起一种。搞笑为次要内容它纯真以诙谐、，畅怀大笑只为观众，内容形式不管什么，社会效益不管什么，、有人掏钱就行只需有人爱看。
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态范畴的主要内容文艺勾当是认识形。化文娱勾当以来人类自从有了文，纯的愉悦为目标从来就不是以单。的文艺理论中国古代，教化人品、移风易俗的感化一直强调文艺陶冶情操、。观群怨”的准绳孔子提出了“兴，染与教育相连系的感化很清晰地阐述了诗的感。艺》中提出了“寓教于乐”的概念古罗马文艺理论家贺拉斯在《诗，人类乐趣和洽处即诗歌该当带给，劝喻、有所协助该当对读者有所。地说简单，与道德教育相连系就是文学艺术要，美丑、公理与险恶的辩证教育使人们在文娱中遭到长短、。部影视、一台剧目例如一首歌、一，在潜移默化中令人着迷其价值导向和行为导向，值观占领思惟文化阵地使准确的人生观、价。
实其，的文艺节目早已厌恶人们对这种纯文娱。、获得学问、获得教化他们不是从中获得乐趣，俗、无聊所感染而是被肮脏、低；四处是丑恶似乎看到的，是圈套四处，是虚假四处，社会的不满情感无形中形成了对。年的迫害更大特别是对青少。认为与这些低俗的文艺作品不无关系为什么青少年犯罪率越来越高？我。
中强调：文艺作品“该当是把社会效益放在首位习总书记在比来召开的文艺工作座谈会上的讲话，和经济效益相同一的作品同时也该当是社会效益。市场的奴隶文艺不克不及当，了铜臭气不要沾满。文艺作品优良的，上、艺术上取得成功最好是既能在思惟，上遭到接待又能在市场。”
然当，除文娱的内容和形式文艺勾当并不完全排。体力劳动之余过去在繁重的，调理情感、活跃氛围人们为了缓解委靡、，跟头翻个，小幻术耍个，个笑话或者说，动的表示形式这都是文艺活。、杂技、秧歌、锣鼓之类这些艺术形式包罗魔术，群众接待至今受。是但，界里的一些人近几年文艺，球、捞钱致富为了能吸引眼，进去一些乌七八糟的工具在一般的文娱勾当中掺杂。就说有人，的、烂的、丑的“别管黄的、黑，众笑就行”只需能让观。以唱为主的民间文艺勾当二人转本是传播很广、，生齿的优良作品有着很多脍炙。几年但这，全丢弃了原有的艺术气概有些二人转集体几乎完，风行的荤段子为主改为以说社会上，转的曲调了也不唱二人，些风行歌曲而是掺杂一，个跟头翻几，类的杂技动作玩几个不伦不。声、小品还有些相，题思惟没有主，术品尝没有艺，、漫骂和讥讽只要互相丑化。