在中汉文化积厚流光的汗青长河中，李白以豪宕载入史册，杜甫以深厚名垂千古，白居易则以平易、通俗自成一脉，开创了另一个汗青灿烂，李白、杜甫、白居易成为伫立在中国文学史上最为夺目的三座高峰。梳理白居易诗歌在海外翻译、传布与影响的汗青我们发觉，三个诗人既有分歧的处所，但在有些国度和地域又有所区别。
在亚洲周边国度和地域，白居易在日本的影响要跨越李白、杜甫，被称为对日本影响最大的中国诗人。
按照北京大学严少璗传授的概念，“在中国古代文学史上，生怕没有哪一位作家，像白居易那样，对日本中古时代的文学发生过如斯严重的影响；也没有像白居易那样，如斯深切地打动了其时学问分子的心灵。”白居易诗歌在其本人去世时，就被遣唐使带到了日本。日本有官方记录的最早时间是公元838年，《日本文德天皇实录》上记录“承和五年，太宰少贰藤原岳守因检唐人货色，得《元白诗笔》，奏上。帝甚悦，授顺从五位上累官至右近卫中将。”这一年白居易67岁。其实早在公元809年白居易39岁时，他的一些诗歌就曾经到了日本。据考据，其时传到日本的白居易诗歌次要以《白氏文集》《白氏长庆集》为主。在日本9世纪到12世纪的400多年里，白居易诗歌不只是作为异国文学珍品供其鉴赏咏叹，更多的是作为一种文学创作的表率，供作家们在创作中仿效。这一期间的日本汉诗、和歌、物语、散文，几乎在文学的一切样式中，都分歧程度显露了模仿白居易文学的踪迹。日本安然时代的出名学者大江维时编撰的《千载佳句》一书中，收录了中日诗人 1110 首诗歌，白居易诗歌就有 535 首，排名第一。
笔者按照日本谍报研究所数据库的检索发觉，截至2018年2月7日，签名白居易的诗集、选集以及文集的日语翻译本、正文本共有195种，此中以日本出名汉学家冈村繁翻译、正文的《白氏文集》（12卷）影响最大，全日本有528家藏书楼珍藏，收录在明志书院1988年出书的“新释华文大系”丛书中。
可是囿于接管心理与文化习惯，日本赏识接管白居易的诗歌，次要是赏识、接管他的闲适、感伤一类诗歌，对于白居易本人比力垂青的讽喻诗，一些日本读者也将归之于“感伤”类去赏识仿作。
日本关于白居易的研究很早就进入了专业化阶段。日本学术界很早就成立了白居易研究会，按期出书和颁发最新研究文章。由日本勉诚出书社2018年出书的《白居易研究年鉴》，就以“喝酒和吃茶”为主题研究白居易诗歌。专业研究白居易的日本学者也继往开来，大师辈出。如研究中国唐代文学的泰斗花房英树传授，京都大学名望传授川合康三，还有提出“唐宋变化论”的日本京都学派内藤湖南、宫崎市定等等很多学者，都对白居易有大量的研究。
在白居易去世时便有大量诗歌传入朝鲜半岛，并对本地的晚期文学创作发生了很大的影响。迄今仍然在韩国存有其时的一些珍稀版本，如现藏于首尔大学的敦煌残本《白居易诗集》、宋绍兴本《白氏文集》、明朝马元调本《白氏长庆集》、明刻本《白氏策林》、清朝汪立名《白香山诗集》等等。出格是高丽、朝鲜时代的文学家、诗人，不只模仿白居易的《长恨歌》《琵琶行》等名篇进行创作，大量化用白居易的诗句，并且还间接将白居易的糊口轶事入诗。此中以朝鲜时代出名诗人许筠为代表，他写有《和白诗》25首。
可是按照韩国成均馆大学的金卿东研究发觉，白居易诗歌自11世纪传入朝鲜半岛之后几百年间，白居易的影响都没有赶上杜甫。在整个朝鲜半岛，以忠君、忧国、爱民为己任的杜甫可谓是整个朝鲜半岛举国进修的典型。在野鲜成宗十二年（1481年）发行的《杜诗偐解》一书中，有“全国几人学杜甫，家家尸祝最东方”的记录。具体缘由，按照金卿东的判断，次要是由于朝鲜半岛历代都流行崇儒拒佛的治国理念，因而全社会都可以或许接管杜甫的诗歌，而对于李白、白居易则有的可以或许接管，有的遭到攻讦。如白居易的《长恨歌》就被朝鲜文人攻讦为称道“宫中行乐”“艳丽放肆放任”之语，不宜为“士族妇女”阅读，这明显具有对白居易诗歌的误读。
笔者根据世界藏书楼数据平台检索发觉，签名白居易的英译作品数量多达189种，此中既有收入白居易诗歌的选译本，也有专集，还有根据白居易的诗作进行改编的戏剧、小说等，白居易诗歌选、文集选专集跨越了20种。
在英国，引见中国诗歌最为全面的是布道士汉学家翟理思。他在1901年出书了第一部全面引见中国文学的《中国文学史》，书中唐朝文学一章引见了李白、杜甫、白居易等18个诗人。该书在伦敦的威廉海涅曼出书社出书后不竭再版。
英国出名翻译家阿瑟·韦利十分喜爱、推崇白居易诗歌中浅易的气概，因而翻译得也最多。按照相关学者统计，他在1916年、1919年、1934年、1941年、1946年出书的中国诗歌集和1949年出书的《白居易生平及时代》都收录了多首白居易诗。阿瑟·韦利终身差不多翻译了200多首白居易诗歌。笔者根据检索发觉，阿瑟·韦利的各类白居易诗歌译本，全世界珍藏藏书楼累计跨越了1200多家，影响最大。1983年，中国外文局所属的新世界出书社遴选了阿瑟·韦利翻译的白居易诗200首，以《白居易诗选200首》为书名出书，全世界珍藏藏书楼72家。英国当局曾授予阿瑟·韦利“大英帝国爵士”“女王诗歌奖”及“荣誉爵士”，以表扬他对中国文化研究与译介的杰出成绩。
在美国，以出名汉学家华兹生对于白居易的研究与翻译为代表，他2000年翻译出书了《白居易诗选》，由哥伦比亚大学出书社出书，全世界珍藏藏书楼达到了324家。别的一位译者是美国出名诗人大卫·辛顿，他将诗歌创作与翻译连系在一路，对于白居易诗歌的意境、想象把握精确，文笔漂亮，是美国翻译白居易诗歌的一个里程碑，获得了良多读者的好评。该书在1999年由纽约新标的目的出书社集团出书，全世界馆藏数量为255家。
法语是翻译白居易诗歌最早的西方文字。按照检索发觉，签名作者为白居易的诗歌选、文集选以及作品改编的单行本等白居易专集有13种，此中质量最高、影响最大的是1862年由汉学家埃尔维·圣·德尼侯爵翻译出书的《唐诗选》和19世纪法国出名诗人戈蒂耶翻译的1867年出书的《玉笛》。两本最早的唐诗选集都收录了白居易的诗歌。
在德国，签名作者为白居易的德文选译本、文集以及专集等品种仅有31种；而李白的则达到了100种之多。可见在德国李白的影响最大。笔者猜测，这可能由于白居易诗歌中没有李白那么多描写喝酒类的诗作相关。相关喝酒类诗歌出格遭到德国诗人、翻译家以及学者的宠爱。可是仍然有一些倡导现实主义气概写作的德国文学家、汉学家推崇白居易。按照社科院凌彰的研究，德国汉学家勒·沃奇，在1925年就出书了名为《中国诗人与思惟家白居易的叙事诗》的专著。德国表示主义诗人埃伦施泰因1923年出书了改译成为德文的《白居易》，1924年出书了《中国控告——3000年革命的中国诗歌的意译》，此中仿译了白居易的9首诗歌。别的一位对白居易诗歌情有独钟的是原民主德国出名剧作家、诗人贝托尔特·布莱希特，他曾从唐诗英译诗集直达译白居易诗成德文，1938年颁发在莫斯科出书的亡命者杂志《讲话》上。
因为新中国与苏联成立的优良关系，苏联对唐诗的翻译比力充实。按照李明宾传授的研究，在唐代出名诗人的选译本中，白居易的选集最多，多达6种，均为苏联出名汉学家费德林翻译。
白居易诗歌在中东欧地域的翻译与传布十分凸起。 笔者根据检索发觉，签名白居易的捷克语译本有3种，此中高马士1958年翻译出书了捷克文译本《白居易诗集》，1964年、1994年、2013年别离再版。
非论对东方仍是西方的读者，灿烂光耀的唐诗都因其汪洋恣肆的精力世界，千百年来让分歧时代的人们可以或许从中找到感情共识，不管男女，无论老幼。一位美国读者于2010年2月8日在美国诗人大卫·辛顿翻译的《白居易诗选》后面留言道：“我大约是在十年前晓得白居易的，从此之后，我就对他的诗歌着了迷。白居易是一名唐代官员，他的诗抒写天然世界与静谧的美，也写过辛辣嘲讽社会的诗作。白居易的诗歌世界超越了他本人所处的时代。在1000年后的今天，我不晓得还有谁像白居易一样具有这种超越时空的力量。”简直，白居易诗歌在他本人去世时就曾经风靡海表里了，唐宣宗在《吊白居易》一诗中所写下的诗句，“孺子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，就是白居易诗歌在其时普遍传布的证明。这种普遍传布的动力，来自于白居易诗歌平易通俗的诗句后面，所包含的“心中唯念农桑苦，耳里如闻饥冻声”的拳拳之心。英国的汉学家阿瑟·韦利也从白居易诗歌中找到了感情共识，白居易诗歌以“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实关怀而成为世界文学的永久典范。
（作者：何明星为中国文化走出去结果评估核心施行主任，俞悦为北京外国语大学研究生）