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秋天的诗句:李白《太原早秋

  此诗作于公元735年(开元二十三年)秋天。这年夏日他应朋友元演之邀,同来太原,意欲攀桂以求贵显,然而辗转三晋,时历半载,终未能获得实现理想之机遇,故有怀归之意。到了秋季便写下了这首怀乡之作。作者虽心绪不高,而此诗格调自高,且带边塞诗之雄健,即所谓“健举之至,行气如虹”(《唐宋诗醇》)。后半频频写怀归之意,意重而不觉其重,语直而不觉其直,缘由在于诗人措辞设喻之别致巧妙。

  首联“岁落众芳歇,时当大伙流”。“众芳歇”中“芳”指花,就是说良多的花儿曾经凋谢了。在天然界中,花卉之类,逢春而荣,遇秋而衰,这是天然纪律。“大火”指星名,二十八星宿之一,也就是“心宿星”,居于正南,“流”指向下行,这里点出了时至七月了。诗歌开首两句借天然景物宛转地表了然诗歌所描写的季候早秋。从律诗的布局来说,这一联是起。

  接着进入颔联,衔接首联的“早秋”。“霜威出塞早,云色渡河秋。”“威”就是能力、威风,在此指秋霜很浓。“出塞”、“渡河”是地区位置。“塞”指边塞。“河”指黄河。这两句间接描写了太原早秋的天然天气。出格要留意的是诗报酬了更好地表示太原天然地舆前提的特点,除了用词语描写外,诗人还使用了镶嵌的修辞手法,也就是在两句末镶嵌了“早”、“秋”两字,巧妙点题。所谓镶嵌的修辞手法,谭永祥传授在《汉语修辞美学》中说过:“将特定的字、词镶嵌在特定的词句中,以便收到多种表达结果,这种修辞手法叫镶嵌。”同时又说:“将特定的字、词置于句首或句尾者叫镶,置于句中者叫嵌。”这种修辞手法的表达结果不单具有凸起和强调意义的感化,并且在是文章加强趣味性和视觉的传染性。在这首诗歌中,题目中“早秋”在诗句中获得形式和内容上的呼应,并且把两句通过“早”和“秋”联系起来,不单强调了诗人所描画的“早秋”景色特点,并且在形式上获得相呼应,构成对偶,使之形成一个完整的全体。

  进入颈联,在上面描写“早秋”的景色中,转入对家乡亲人的思念。“梦绕边城月,心飞故国楼”。“梦绕边城月”写的是黑甜乡,宛转地写出诗人正处在异域异乡。“心飞故国楼”写梦醒之后的情况。这两句的意义是说,我(诗人)虽身在异域异乡,做的梦也在边城月中环绕,“月亮代表我的心”啊;可是当我梦醒之后,我“心飞故国楼”了。这里,一个“飞”字,表示出了诗人急于回抵家乡的表情。这一联两句在形式上相对,意义上层层递进,表了然诗人对家乡及其亲人的思念之情。

  尾联是合。“思归若汾水,无日不悠悠”。“悠悠”就是本是忧伤的意义,但也无情悠悠,思悠悠之意。同时,联系上一句“思归若汾水”来看,“悠悠”也有连绵不竭的意义。这两句的意义是说,我思念归家之情每时每刻环绕心头,就好像汾河水一样,没有一天隔离过啊。以水喻情,这是古代诗歌中常用的方式,也是“流水”这一意象所包含的意义之一。如,李煜的“问君能有多少愁,好似一江春水向东流”;张说的“闻道仙人不成接,心随湖水共悠悠”;李白的“孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流”。在这首诗里,诗报酬了强调本人的“思归”之情的深远,也通过日夜不断的汾河水不断流淌为喻,抽象而活泼地表示出了本人日夜思归的情怀。

  在艺术手法上,这首诗重视了文题相映,出格是在颔联使用镶嵌的修辞手法,在两句的末尾别离用了“早”、“秋”两个字,匠心独运地址题并呼应诗题。其次,后两句使用了明喻的修辞手法,活泼抽象地把笼统的思归之情抽象化,以水喻情,连缀不竭,明白表达了本人的思归不竭的情怀。

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