导语：上海市比来举行了以“我最喜好的古代人物”和“我家的传家宝”为题的小学生征文角逐。令主办方不测的是，在沪上600多所小学、逾两万论理学生的参赛作品中，“外婆留了一件补了又补的旧衣服”在相当一部门学生笔下成了“我家的传家宝”，这令阅卷教员不由感慨：“现在到哪里找上千件外婆的补丁衣衫啊？”不少学生将自家的传家宝聚焦在保守美德上，但落笔却都是“本人的铅笔用到很短很短了还不舍得扔掉”。
导语：上海市比来举行了以“我最喜好的古代人物”和“我家的传家宝”为题的小学生征文角逐。令主办方不测的是，在沪上600多所小学、逾两万论理学生的参赛作品中，“外婆留了一件补了又补的旧衣服”在相当一部门学生笔下成了“我家的传家宝”，这令阅卷教员不由感慨：“现在到哪里找上千件外婆的补丁衣衫啊？”不少学生将自家的传家宝聚焦在保守美德上，但落笔却都是“本人的铅笔用到很短很短了还不舍得扔掉”。
现代孩子写“撒谎作文”的缘由是多方面的。其一，是学生课业承担重，糊口体验少。除了上课，就是功课，糊口内容枯燥乏味，视野相对狭小。其二，大人与孩子之间缺乏热诚的沟通。良多家长，他们只关怀孩子的进修，对孩子的心理世界缺乏关爱，他们的感情体验很薄弱，写的作文天然就难以“动人至深，令人着迷”。其三，这也是最蹩脚的事，一些教师在指点学生写作文时，老是环绕着若何“招考”，若何提高“分数”，而不是把指点学生作文看作是培育情趣、开辟孩子心灵的教育勾当。有的教员为了能让本人的学生在测验中得高分，积极激励学生仿照所谓的一些“范文”，以至背一些“范文”，这无疑是在把学生引上了“抄袭”作文和写“撒谎”作文的歧途。
任何教育都不成能独立于社会之外的，社会情况老是以各类形式顽强地影响着教育，影响着学校，影响着教员和学生，这就决定了教育带有明显的时代印记。好比“撒谎作文”，在过去阿谁比力纯真的年代，学生编的作文也比力纯真，呈现的只是“我是雷锋”、“我叫红领巾”、“捡到一分钱”、“狠斗私字一闪念”、“难忘的撒谎”、“绝症教员”，而跟着社会现象的复杂和多样化，孩子编的内容也八门五花起来，诸如“时空穿越”、“智斗人贩”、“婚外恋”等等，无不带着深刻的时代烙印和特点。
除了社会影响的要素外，“撒谎作文”所以可以或许流行数十年，与我们语文讲授政治第一的指点思惟和教条式的讲授方式有着间接的关系。多年来，我们在语文讲授中一直把干巴巴的“核心思惟”看成重点，不管什么课文最初总要指导学生提炼出一个主题来。而到了作文时，教员凡是只给一个标题问题，其他的就靠学生本人去“悟”了。此时，学生常常为表示一个特定的核心思惟而一筹莫展，再加上没有响应的糊口体验，成果只能苦思冥想、胡编乱造，“撒谎作文”长盛不衰也就不难理解了。
要改变这种尴尬的现状，我认为唯有完全鼎新语文出格是作文的讲授方式，就是要告诉学生糊口是记叙文写作的独一源泉，就是要教诲学生学会若何察看糊口，如许他们才能从糊口中获得写作素材，才能用本人的糊口堆集加上合理的想象写出出色的作文。
其实，教会孩子并不难，只需改正学校作文教育的招考倾向，让学生有跟社会和家庭更普遍接触的空间，指导孩子写作时必需说实话，激励他们说出本人的实在糊口体验，如许孩子写的作文天然是实在的了。
创作源于糊口，虽是一句老话，却也是一句不只合用于作家，也合用于学生的话。今天的孩子们，讲堂之外的时间几乎都被各类功课、补习班、课外班占用，哪还无机会去体验比学业本身丰硕得多的糊口？说到底，糊口本身的活泼和复杂是一小我获取学问进而安身社会的最主要资本，远离了这些资本，仅仅囿于讲义学问，被束缚的不只仅是笔下的文章，同样还有感知能力的提拔和思维能力的拓展。
因而，学生作文失真的问题，现实上是学生远离糊口、得到糊口的问题。今天的语文教育需要更宏阔的胸怀和视野，还孩子以糊口本身，方能培育出真正的情怀。
孩子们的想象力去哪儿了？谁扼杀了孩子们的想象力？当前的语文教育生怕要担负很大的义务。理论上讲，在所有根本教育中，语文教育是培育人文精力最主要的科目，而作文又是表现一小我思惟、理念、情怀和价值观的标本。把人文精力、中国优良保守文化、现代文明认识和具有宽广视野的通识教育畅通领悟贯通，用自在欢愉的、鼓励童心的讲课体例，融入小学生的作文教育中，最终内化于心、外化于行，已成为有识之士的配合呼声。可惜的是，语文教育甚至作文教育，现实中却被拘囿在对付测验的框架中。
这也不难理解孩子们为何喜好把传家宝都写成“外婆打补丁的旧衣衫”了，他们必然是背诵过雷同范文，而仿照范文写作，测验又能够获得高分。在如许的怪圈中，写作成了对付测验的一种手段，孩子们又怎样可能被激发出想象力和缔造力呢？
作文教育从来不是文字和辞藻的简单堆砌，更不是生搬硬套地仿照。若是说仿照是“起步”的话，那么从仿照到缔造，作文教育我们还有很长的路要走。面临“小学生一写作文就撒谎”，与其诘问“糊口经历匮乏”的缘由，倒不如想法子刺激孩子们想象力的迸发。