要求： 选准角度，自定立意； 自拟标题问题； 除诗歌外，体裁不限； 体裁特征明显。
若是说经济的主体是物质丰硕的缔造，政治的主体是底子好处的保障，那么文化的主体则是精力家园的耕作。
文化，是民族延续的主要标记，是国民本质和科技程度的主要保障；保守文化则是民族的认同与归属。然而，在一小我心愈焦虑躁功利化的社会，文化仿佛成为一种豪侈品，似乎给人以可望而不成及的感受。因而，我们该当重建文化家园，处理精力的归宿与依靠问题，守居民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大回复的中国梦的必必要求。
文化传承是对民族文化的认同，是精力的依靠和魂灵的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，缔造了辉煌光耀的汗青。在这盘曲曲折但又不曾断流的文化潮水中，我们有着无可对比的保守建筑，我们有着引认为傲的保守文化，我们有着修身养性的史乘典籍。我们能够游故宫，览皇家王室之恢宏；登长城，观群山环抱之雄伟；赏园林，品江南水乡之柔情；我们能够包饺子，盼游子归家之团聚；赛龙舟，思爱国屈原之情怀；插茱萸，念异乡亲朋之安危；我们能够吟唐诗，赞平仄音韵之美好；诵宋词，叹国度兴亡之苍莽；读小说，慨人生命运之崎岖……在中汉文化的长河里徘徊，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风采，承继辉煌文明之伟大，不竭地从典范中罗致养分，才能不竭地焕发出朝气与活力。
文化虚无，是对民族文化的否认，是崇奉的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不准确做法。我们处在一个急剧变化的时代，这是一个既充满胡想又不乏迷惑的时代；这是一个丢弃保守，丢掉底子，一味奉行“民族虚无主义”与“汗青虚无主义”的时代；这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代；这是一个正在割断本人的精力血脉，勤奋把本人服装成老外的时代，这种虚无主义流行、缺乏崇奉的时代，它正影响着人们的思维体例和行为体例。所以，研究生测验呈现的问题，就能理解。中汉文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思惟。这些思无论过去仍是此刻，都有其明显的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精力基因中，成为中华民族奇特的精力标识。(冠华作文网)