李白和杜甫的友情是不合错误等的。诚恳的杜甫终身把李白看成偶像，同时也当成能够心灵互通的挚爱，可是李白并不如许认为，他根基上把杜甫看成晚年相遇的一位过客而已。两人了解订交的过程是如许的：天宝三年（公元744年），那年杜甫还在洛阳给富人做幕宾，昔时3月，李白分开朝廷，4月路过洛阳时两位诗人相见，之后同往开封、商丘游历，次年他们又配合游历山东各地（两头还有另一位诗人高适），沿途他们同吃同住，一边游历，一边赋诗作歌，亲如手足。可是两人山东一别之后，李白和杜甫终身再也没有相见。李白决定相忘于江湖，杜甫却念兹在兹，思念不已。由于按照李杜二人现存的诗作统计：杜甫现存的1440余首诗中，有15首是写给李白的，此中特地寄赠或纪念李白的有十首，诗中提到李白的有五首；而在李白现存的近千首诗中（略少于杜甫），但仅有四首是相关杜甫的诗。
艰难苦恨（我认为这四个字描述杜甫的终身很合适，他是真正的“男儿生不成名身已老”的诗人）的杜甫到了晚年还写了十多首诗纪念跟李白已经的友情，仅从诗题来看，就有《梦李白二首》、《冬日有怀李白》、《天末怀李白》、《不见（近无李白动静）》、《春日忆李白》、《寄李十二白二十韵》等，豪情真诚跃于纸面，像一位多年的老友的纪念。李白呢，听说李白晚年有一首纪念或提及杜甫的诗（也有学者认为可能有作品，只是散佚了），就算有，也是少少的创作量，豪情外露的李白若是真的驰念杜甫，他不会只用一首诗纪念杜甫。数据最有说服力，明显，杜甫对于这段友情投入的更多，跟他比拟，李白“薄情”多了。今天我们就来读一首老杜纪念李白的诗《不见》，全诗如下：
不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。火速诗千首，漂荡酒一杯。匡山读书处，头白好归来。
这首诗写于方才旅居成都不久，这时候的杜甫，糊口才方才不变下来，连草堂的建筑费和糊口材料也是跟伴侣不竭讨来的，本人的茅舍也常常由于风雨吹破，但就在如许的糊口形态之下的杜甫，辗转得悉李白在流放夜郎的途中获释，李白其时由于在安史之乱末期站错了步队，在复杂的场合排场之下，一些人叫嚷着要将“乱臣贼子”李白处以死刑。但总算安然获释了，杜甫二心的关心，于是有了此诗。
自745年两人在兖州分手，李杜二人曾经有15年没有碰头了。这简直是足够“久”了。开篇的第一句，若是写成久不见李生，是平铺直叙，而老杜不如许写，他把“久”字放在了最初，这一倒装句强调，凸起了时间之长。李白的“狂”，是他本人说的，他说“我本楚狂人”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），但杜甫真的懂得李白，他晓得李白的“狂”也只是“佯狂”，他只是借吟诗纵酒，笑傲公侯以狂放不羁的立场来抒发济世而不得的悲愤表情。一个有着弘远理想的人不得不“佯狂”，这是李白无可何如的选择，这也恰是李白的悲哀。
颔联的“皆欲杀”和“独怜才”，恰是杜甫跟全国人的立场的对立，杜甫怜李白的才，当然不只是怜李白的诗才，更多的是李白未得施展的政治才能。在这一点上，杜甫是跟他相通的，杜甫的“左拾遗”虽然是个很主要的官职，但本色上，杜甫却从来没有获得过真正的报国机遇，因而，杜甫的失落、失意跟李白是相通的。
杜甫跟李白都是一离长安再不归来的清高人，在阿谁时代，他们都不克不及既清醒又安平稳稳地活着，他们必定要吃苦，也必定不满意，必定不克不及腾达。因而，杜甫成了那位以纪念老友来安抚本人心里的人，他是如许的性格内向的人，李白不如许，他外向奔放，他的方式是尽情诗酒，寻仙访道，游历名山大川。
“火速诗千首，漂荡酒一杯”，是李白终身的写照，终身纵意诗酒，终身漂荡江湖，李白的人生，是诗意满满的终身，也是飘摇悲歌的终身，这其实也是杜甫的终身，只不外他不像李白那样潇洒，他既写李白的倒霉，也写本人的倒霉，从某种程度上来说，这是时代的悲剧，只不外，这两位挚友，是悲剧中较为显眼的脚色。当然，老杜在记叙李白的终身时，他也显露了本人对挚友的绵绵思念。因而，他在末句又劝李白，“匡山读书处，头白好归来。”若是你老了，就回老家吧，这里是你年少时读书的处所（匡山）。杜甫在李白的身上看到了本人的投影，所以他感同身受，李白比杜甫要大12岁，这在阿谁时代，算是一辈人的差距，李白并不晓得在遥远的成都，一个比本人小一辈的人与本人灵犀相通，他仍然在江湖浪荡……因而，杜甫写诗纪念李白，劝他回归安静的糊口，李白却没有写诗纪念杜甫，他们的友情并不合错误等，对于李白，杜甫在仰望的同时还引为心灵挚爱，而对于李白，杜甫只是那位已经在山东道上配合醉过、乐过的一位诗友，大概已经心灵相通，但也只是已经，杜甫在李白的生命里，杜甫终究仍是过客。