文学有悲悯情怀，文学有一种神奇的功能，这就是要触摸时代的疼痛。文学创作有大题材、大事件当然好，但是，没有大题材时，我们把焦点对准小人物、小事件，同样会有立得住的好作品。关键是，我们要有一双善于发现的眼睛，要摸准时代的脉搏，触摸时代的疼痛，学会在疼痛中发现和创作。
文学有悲悯情怀，文学有一种神奇的功能，或许你还没有了解
奥地利著名作家里尔克尽管没有去写欧洲重大的革命到底给现在带来了什么，他关注的依然是普通的市民，以及在日常生活中感受到的时代的召唤和生活的压力。所以，他在鲜活而又具体的事件上看到了那个时代共同的病痛。
文学的意义就在于，它能够把生活中被人遗忘和忽略掉的那些小的疼痛，聚集凝结成为一个时代的病苦和疼痛。然后，在这些病苦和疼痛中发现和创作出优秀的文学作品。
文学，它能够把最底层平民百姓的真诚的愿望和念想，凝成一种可以推动整个社会人际关系走向一种良性发展的状态上来。因为坦诚、因为淳朴，可以不设防；因为坦诚，可以以心换心；因为彼此真诚，可以信任，可以尊重，而形成的一种社会风尚。文学有一种神奇的功能，就是文学能够集聚和提升我们，教会我们反思，让我们成为睿智之人！
文学有悲悯情怀，文学有一种神奇的功能，或许你还没有了解
小编曾经读过一部非虚构散文《娘》，是一部让人感动得潸然泪下的优秀作品。中国的汉语言非常丰富，是世界独一无二的。有一个词叫做孝顺，孝和顺是一个辩证的统一体，如果只说孝，还是不够的，还称不上是好孩子，只能说孝太单一了，而不是顺，一定要把孝和顺连接起来才是孝顺，孝和顺的结合才是完美的孝顺。
生活中，很多人会伪饰自己的过失，无限地稀释自己的错误，但《娘》这本书不是，他绝不美化自己，而是一遍遍地鞭打自己的灵魂，你怎么蠢到在没有娘可以呼唤的时候才后悔，我没有能多喊几声娘？在没有老娘可以唠嗑，困得都打盹了，瞌睡了，还固执地要为你开门的那种等待的时候，你才觉得，不管多晚回家，老娘总是在等待着那种温暖，你简直就是一个不孝的儿子。更重要的是，他回忆母亲和他在生活之间，因为这样那样的问题，导致的冲突和冷漠。作为子辈却觉得理所当然，站在自己的立场上审视母亲。
这么深刻的道理，人在夜半三更扪心自问，我们在哲学书和文学书上明白了一个事儿，母亲三言两语轻描淡写地告诉儿子简单的道理。为什么母亲会用刻薄、欺凌来对待我们？书中给了我们陌生而亲切的感动！我们的母爱是伟大的，我们的母亲健在时她会等、时常等着我们回家。
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生活中的确有这样的年轻人，也是一个为数不少的小群体，上进吧，没有足够的动力，堕落吧，没有足够的胆量。这是我们遇到尴尬的处境和心态，但是我们依然可以毫不犹豫地说，这些人绝不是不爱国的人。这些人的举动，会让我们的所有的感受经历和思维所能抵达的区域很复杂。
文学要有悲悯情怀，我必须悲悯，必须慈悲，因为只有懂得它们的重要，才能懂得什么是文学。只有懂得和具有悲悯情怀的人，才会懂得在疼痛中如何发现。
文学的悲悯不仅仅不会像那种人那样恶俗，也不会允许自己对不如自己的人流露出来的稍微一点的轻视，因为，我们没有资格，也没有权利去轻视！只不过是自己的幸运度比别人稍微高一点罢了。
张爱玲的小说《倾城之恋》小编非常喜欢，把男女主人公写得活灵活现，似乎是怜悯与悲悯同在，白流苏是个上海日渐败落的大家闺秀，包办婚姻嫁了个浪荡子，得了肺痨死了，她回娘家住，寄人篱下。范柳原是个华裔商人，人家介绍他跟白流苏的表妹认识，后来范柳原喜欢上白，在二战前，白随同朋友一起接受范的邀请到香港玩，两个人的感情若即若离，都有各自的世俗背景，男的是个花心萝卜，不想被婚姻拴住，女的想借婚姻逃离家庭。
文学有悲悯情怀，文学有一种神奇的功能，或许你还没有了解
后来因为战争，日本人侵占香港，香港这样的倾覆之城里，两个落难而寂寞无助同时因为患难与共而结合。这个小说揭示的是没有纯粹的感情。
就在这个小说里，范柳原说的，地老天荒的那一天，你还不知道自己在哪儿，你有什么资格和能力用怜悯或可怜的方式去怜悯一些人？如果是怜悯，那也是同等的，因为懂得所以慈悲，是张爱玲的名言，也是文学的一种操守。
总之，文学有悲悯情怀，文学有一种神奇的功能，这就是要触摸时代的疼痛。如果你了解了这一点，或许对你的创作会有益处的。