电影《八佰》的热播，我们看到了陌生而熟悉的四行仓库大战，看到了死去“活”来四百廿士兵鲜活的生命，看到了人是动物性和神性的交织：刚刚还在畏头畏尾，转身荷枪实弹；刚刚还在偷奸耍滑，刹那披肝沥胆……
电影带来的震撼，无疑是这群面对“死途”内心挣扎的士兵“各怀鬼态”的多面性，同时又是一群义无返顾的壮士寸土必争的坚韧性。
提起四行仓库大战，许多人会想到淞沪会战，因为高中课本历史必修过，那是一场持续达三个多月的中日激烈战争，四行大战就是淞沪会战的终结之战。但是，许多人也许不清楚，从某种意义上说，这是一场大人物为了1937年10月30日比利时布鲁塞尔国际会议上赢得国际支持的“表演”之战，是“棋子”之战，而且，这些战士清楚地知道自己的鲜血就是炮灰，自己的生命就是工具，这就是一场孤立无援敌我悬殊的赴死之战，但是，他们用视死如归的信念，舍生取义的行动，改写了我不是弃子，也不是傀儡的命运，我是我自己意志的主人，我的壮烈具有未来性和历史性。
明明是四百廿士兵，为什么宣称八百？了解这段往事的人大概都知道，在历史中，宣称八百人，对外既有壮大战斗力效应，对内又有提振信心和命令承诺效应。简单讲，1937年淞沪战争损失惨重，蒋介石一方面想尽快让军队撤出上海保存一点实力，又希望延长抵抗时间到布鲁塞尔会议召开，争取国际社会更多理解和支持，于是命令88师化整为零殿后，而师长孙元良耍了个心机，与其全师牺牲掉，不如少留一些人固守据点，他对司令谎称留了一个团，结果只留了四百廿人的一个营兵力，营长杨瑞符在伤兵运往租界救治前，特意叮嘱，如果有人询问，就说四行仓库有八百人，决不可说只有一营人，以免敌人知道我们人数少而更加凶横——“八百壮士”的神话由此诞生。
明明是八百，为何叫《八佰》？这是高明的编导用“佰”赋予了视觉和情感含义，看到“佰”字多了个人字旁，你会联想到“人”才是历史和未来的作者，同时能感受到，四百廿人中的每一位都是有家有室有爹有妈、有血有肉有性格的人，如怂包市侩的老铁，胆小算计的老算盘，倔强孝亲的羊拐等，正是这些普普通通的平凡人，面对外侮侵犯时，用非凡的勇气和担当，把短暂的四天四夜的顽强抵抗，塑造了永恒不灭的精神意象：这，就是中国人！