读过点杂学别史的都清晰，“女道士”这一职业在唐朝期间地位十分特殊。鉴于唐朝期间女性权益较为凸起，所以，“女道士”凡是只是某些女性用来混合身份的掩饰。这群特殊的“女道士”往往打着修道的灯号背后进行暗娼勾当，借着道观追求愈加自在开放的恋爱糊口，以至，还带着点高档娼妓的意义，比力出名的如鱼玄机。
当然，也有不少年轻女孩借着这一身份逃避包揽婚姻，这种环境在其时也时有发生。今天，我们讲的这个唐朝女道士，她的身份比力卑贱，也不会做那些行为放肆放任的勾当，所以，算得上是唐朝女修真界的一股清流，她就是武则天的亲孙女——玉真公主。
武则天当权的时候政局动荡，这位女皇在日益严峻的政治形势中变得多疑，以至，连本人的承继人都不是很信赖，生怕亲儿子会将本人赶下皇位。此时，正赶上武则天的梅香被人收买，用卑劣的手段谗谄玉真公主的母亲德妃，说她时常在午夜搞巫蛊勾当咒骂武则天。武则天当即命人前去后宫将太子妃格杀，然后毁尸灭迹。
其时得到母亲的玉真公主只要两三岁，能够说，她的苦楚童年就是从母亲归天起头的。
在玉真公主的成长过程中，深宫内斗愈发错综复杂，在目睹了无数惨祸后，玉真和本人的姐姐金仙公主逐步厌倦了这种勾心斗角的糊口。在看穿了这些浮华后，姐妹俩起头神驰道家平静无为的修真糊口。
能够说，玉真公主很像《红楼梦》里的惜春，“堪破三春景不长”，她说：“请入数百家之产，延十年之命”，就是说宁可放弃一部门公主的待遇，只求延命。浮华糊口是短暂难保的，还不如多活几年——以至长生不死——那时良多学道的人，相信这一点。
在这对姐妹成长到双十韶华的时候，她们一同向父亲唐睿宗提出要出宫潜修的设法。其时，在唐朝期间出宫潜修很少有二十几岁还未出阁的姑娘，所以，还有现代学者猜测她们都曾有过婚姻糊口，但她们的婚姻糊口很不如意，所以，在父亲当政后便立即追求他们神驰的日子。
唐睿宗初听到两个女儿要当道士的设法后，并不想同意，终究，当父亲的害怕宫外的苦修糊口会冤枉了女儿。可是，玉真公主和金仙公主的立场极为坚定，她们以“为母祈福”为由向父亲表述了本人的设法。可能，这个来由让唐睿宗想起了惨遭横祸的德妃，哀痛之下同意了姐妹俩的请求。
其时正赶上农忙时节，唐睿宗征调了大量农人构筑道观，其目标就是给女儿供给一个相对安闲的修炼情况。这种做法天然会惹得朝中大臣不满，纷纷上表劝谏。随后，唐睿宗敷衍了这群大臣，然而，构筑道观的工程仍然在杂乱无章的进行着。
一年后，道观完工，两名公主搬进了非常奢华的道观中，其时，很多宫里退休的歌舞姬也被皇帝放置进去照应两个女儿。那么，这座道观的规模若何？史料记录，建筑道观的过程中，工人们模仿了三座海外仙山的尺度构筑了人工山川。
后来，一个汉子闯进了玉真公主的糊口中，他就是唐朝文人圈中享誉盛名的李白。李白新婚燕尔，前去长安城出仕，有段时间就住在玉真公主的居所里。好在，其时媒体不是很发财，不然，定会爆出诸如“皇亲国戚女道士跟小鲜肉诗人的同居秘事”之类的报道。
这是在开元十七年时，李白和玉真公主意面时写下的。李白终身好道，玉真公主怎样说也是修道之人。和道家方面的人颇有些交往。于是，经人保举，李白得以和玉真公主相会。太白写诗豪宕不羁，虽然在公主面前，也不失超脱狂放的本色。
虽说，玉真公主的春秋要长李白快要十岁，可是，从李白三十岁出仕起头，与这位天之娇女的联系就从未隔离过。玉真公主爱好求道炼丹，李白年轻的时候对修道也颇有研究。我们从李白传播下来的诗句中就能看出，昔时玉真公主寻访过的名山仙迹，李白都曾到访过。
后来，玉真公主向唐玄宗保举了这位才调横溢的名流，李白这才有了进宫的机遇。
最起头的时候，唐玄宗对玉真公主举荐的这位才子仍是毕恭毕敬的，以至，还曾亲身给李白夹菜。可惜，朝中宰相从中作梗，李白最终落得个“赐金放还”的下场。按理说，李白在宫里当差，做的工作不外是写写赞誉诗而已，那么，宰相李林甫为何要为难他呢？
现在，此事我们早已无从得知，传言：这些都跟李白“狂傲”的糊口习惯和作风相关。
总之非论若何，李白究竟仍是“仰天大笑”远离宦海了，在前途苍茫的环境下，李白将本人胸中的弘愿通通咽到了肚子里，将情怀投注到山川之中去了。凑巧的是，玉真公主晚年在安徽地域的敬亭山上修炼，李白也住在附近，还曾多次上过敬亭山。
可能，只要玉真公主这个最领会李白的挚友，才能让这个满腹迟疑的大才子变得放心吧。762年，玉真公主病逝，同年，李白在敬亭山下的涂水中“捞起月亮”，最终，分开了这个让他啼笑皆非的世界。