杜甫保留至今的诗歌作品中，跟李白相关的，共15首：《赠李白》（五古），《赠李白》（七绝），《与李十二白同寻范十隐居》，《八仙歌》，《冬日有怀李白》，《春日忆李白》，《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》，《梦李白》二首，《天末怀李白》，《寄李十二白二十韵》，《苏端薛复筵简薛华醉歌》，《不见》，《昔游》，《遣怀》，此中大都作品充满了对李白其人的真诚思念和对李白诗歌艺术的强烈热闹赞誉。而李白保留至今的诗歌作品中，跟杜甫相关的，不外区区4首：《沙丘城下寄杜甫》，《秋天鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙、范侍御》，《鲁郡东石门送杜二甫》，《戏赠杜甫》，思念与赞誉没有杜甫对李白那么多，赞誉之词更是付诸阙如。很多人因而认为，杜甫是李白的狂热崇敬者，而李白则不甚垂青小本人11岁的杜甫，对杜甫的诗歌艺术并不赏识。
起首，李白不多的跟杜甫相关的几首诗中，曾经透显露了一些对杜甫分歧寻常的友好之情。请看：“鲁酒不成醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩大寄南征。”（《沙丘城下寄杜甫》）“相失各万里，茫然室尔思。”（《秋天鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙、范侍御》）“醉别复几日，登临遍池台。何时石道路，重有金樽开？……飞蓬各自远，且尽手中杯。”（《鲁郡东石门送杜二甫》）
其次，从李杜交游史实能够看出李白对杜甫的赏识。天宝三载（744）夏，李白杜甫在洛阳了解之后，昔时秋天即跟高适等同游梁宋，登吹台、琴台，“忆与高李辈，论交入酒垆”，“气酣登吹台，怀古视平芜”（杜甫《遣怀》），意气相投。次年秋，杜甫到兖州，正好李白亦回到东鲁，两人同游，“醉卧秋共被，联袂日同业”（杜甫《与李十二白同寻范十隐居》），情同骨肉。李白的《秋天鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙、范侍御》和《鲁郡东石门送杜二甫》，大约就作于这一次同游竣事，临别之际。有学者认为，李杜后来在长安还有一次会晤，地址是一个叫饭颗山的处所，即李白《饭颗山头逢杜甫》诗所记述的那次会晤地址。倘若杜甫不是李白赏识的诗人，很难想象，李白会跟他这般喝酒、玩耍，几度盘桓，别离之后还写那么情意深长的诗体手札。
李白相关杜甫的诗歌数量较少，可能跟李白诗歌散失较多相关。杜甫在作于天宝九载（750）的《进雕赋表》，序言云“……自七岁缀诗笔，向四十载矣，约千不足篇。”可见杜甫现存作品的数量（1400余首），远少于他现实创作的数量。比拟之下，李白诗歌保留的环境愈加不抱负。一般认为，由于杜甫生前曾经有诗集在江南地域传播，杜甫晚年曾亲身编纂过本人的诗歌作品，中年当前的作品散失较少，他本人对劲的作品大都得以保留下来。李白却没有这么幸运。李白最初病死于担任当涂（在今安徽）县令的族叔李阳冰处。李阳冰在给李白的《草堂集》所作的序中说：“自华夏有事，公避地八年，其时著作，十丧八九。今所存者，皆得之他人焉。”可见，李白有大量的作品散失了；与此同时，李白诗集中保留下来的作品，也未必全都靠得住。李白散失的作品中，难保没有跟杜甫相关的诗歌作品。
即便李白所作跟杜甫相关的诗歌真的比杜甫所作跟李白相关的诗歌少，也不足以申明，李杜交往，杜甫是剪发挑子一头热。这跟李白杜甫思惟、性格、创作特点上的分歧有很大的关系。杜甫思惟深受主意仁爱孝悌的儒家学说影响，李白思惟深受追求独善其身的道家思惟影响；杜甫性格真诚外向，李白性格超脱内敛；杜甫作诗喜好实录糊口，李白作诗喜好冥想仙人。这三个方面的差别，都有可能导致李杜诗歌反映友谊的立场与体例上的判然不同。
现实上，杜甫写李白多而李白写杜甫少这个现象，除了现实春秋缘由（李白比杜甫年长11岁）之外，也能够有另一种解读：在李白面前，杜甫饰演的是兄长兼伯乐脚色，他关怀李白的处境，赞誉李白的才调，大有杨敬之“生平疑惑藏人善，四处逢人说项斯”的气宇。杜甫对李白诗歌才调的赞誉，并非简单的推崇钦慕，而有替李白鸣不服、为李白延誉的意图。杜甫写于秦州期间的《不见》诗：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。火速诗千首，漂荡酒一杯。匡山读书处，头白好归来。”细心之人，是不难读出杜甫发自心里深处对李白的怜爱、回护、抱冤之情的。（丁启阵中国网专家博客文章）