中国诗歌学会名望会长张同吾(左)与诗人、中国诗歌学会理事、出名企业家黄怒波在诗歌朗诵会现场。
我和同吾教员了解多年，我视他为诚挚的伴侣和尊崇的兄长，对于我的诗歌创作，他赐与热情的激励和指导，在中坤集团开展的一系各国际诗歌勾当中，获得他的热情支撑和参与。我们一路出国拜候，一同切磋诗艺，一路把酒畅饮，十分快活。他作为中国诗歌学会秘书长，掌管工作18年，为繁荣诗歌事业呕心沥血，多次与中坤集团合作，开展了多种形式的大型诗歌勾当，在国表里发生了普遍的影响。在近距离接触中，他的善良风致、学者风采，特别是他的聪慧睿智和言语魅力，都给我留下了亲热而深刻的印象。
在与他了解之前，已听到很多相关他的谈论，有一句在诗歌界传播很广的顺口溜：“是李白是杜甫，得去问问张同吾”，似乎是申明他对诗歌好坏的精确把握。还有人说：“生不肯封万户侯，但愿一识张同吾”。每听到如许讲，他都赶紧注释：这都是坊间戏言，万万别信认为真。我还传闻他曾执笔为夏衍主席草拟第五次全国文代会揭幕词，后来在1996年和2001年又为巴金主席草拟第五次和第六次全国作家代表大会的两篇揭幕词。这其实令人佩服，他能对夏公和巴老两位文学大师的文艺观有精确把握，又能模仿他们分歧的言语气概，使之惟妙惟肖。有一次与同吾聊天，他说还为中国作协原党组副书记玛拉沁夫草拟过艾青作品国际研讨会的揭幕词，他说：我本人近300万字的作品毫无价值，都是过眼烟云，但我十分侥幸，这四篇揭幕词因为文学巨星的辉煌照射而永载青史。与此同时我还读到诗人李松涛谈论张同吾的一篇文章，说他的诗“是以本人的才调，潜心着意地孵化出本人的清丽、本人的超脱、本人的明快、本人的宛转、本人的刚健”。那是在他的评论、小说、散文之外，“让我们认识一个感性的同吾、理性的同吾、达观的同吾、痴情的同吾、一个血肉丰满的同吾”。其时我想真是如斯吗？
待我与同吾了解之后，逼真地感受到他的睿智才思和把握言语的能力简直分歧凡响。2004年，我的诗集《都会流离集》出书，我请他撰写了序言《城市文化的诗性感悟》；2011年，我的另一部诗集《7+2爬山日志》出书，是我登顶世界七大洲最高峰和抵达南极、北极的生命体验，又请同吾撰写了序言《精力高地，生命涅槃》。在我的这篇随感性的文字中似乎不答应用专业性言语阐释同吾的评论气概如何“聪慧诱人”，但他简直是用诗一般的言语阐释理论，在如诗如画中揭示了诗的真理。每篇序言都是泱泱五千字，诗意盎然。我很侥幸由这位大评论家撰写序言，他于1980年以评论艾青的成名作《大堰河—我的保姆》而起头了文学评论生活生计，这篇评论深得诗坛泰斗艾青的喜爱。33年过去之后，迄今高中一年级语文讲义，仍在沿用这篇评论解读艾青这篇典范诗作。我更为感佩的是同吾的即席讲演，2005年，中国诗歌学会和中坤集团举办了“生命之源”中亚五国诗会，邀请了阿富汗、巴基斯坦、吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦的诗人们与我国诗人在我国南疆广袤大地上采风和研讨，同吾在揭幕词中说：“明天我们将从库车出发，存心灵去触摸这片奇异的山水和地盘，那里有着神灵和慈爱的航迹，穿越千年时间的铅幕，汗青的声音仍在每一粒土壤中听到回响，你的耳朵不管朝向哪个标的目的，都能听到轻巧的佛音、弘大的歌舞、光耀文明的辉煌仍然普照人类回忆的深处”。这不是煽情，而是以诗的言语激发了中外诗人们的创作灵感。
2007年，首届中坤国际诗歌节颁奖仪式在中猴子园中山音乐堂举行，法国诗人伊夫·博纳富瓦，德国粹者、翻译家顾彬，中国诗人绿原和翟永明获奖。同吾致贺词时因这座具有汗青感的殿堂而生发灵感，他说“中猴子园和中山音乐堂，都是以世纪伟人孙中山的名字定名的，早在100年前，他曾以云蒸霞蔚般的诗意憧憬，驱逐了世纪的黎明；以振聋发聩的呼吼，叫醒了东方沉睡的大地。然而汗青的倾斜使人们未能充实理解这位伟人的民主见识、泛爱精力和人文关怀，一种弘大的文化任务和诗学命题就留给了后人。”这不只是诗意盎然，而是包含着何等深刻的汗青感悟。客岁11月，第三届中坤国际诗歌奖颁奖仪式在北大举行，我们特邀同吾为获奖的诗人颁奖并致贺词，此次他征引《圣经》说曾有人设想在巴比伦建筑一座高塔，可以或许挺拔入云上达天庭，使天上和人世自在交往，但因为言语欠亨终未建成。他说“只要诗歌这种心灵的音乐，才能超越时间和国家，完成巴比伦绘图”。
比来，人们不竭谈论诗坛名家成了书坛新秀，同吾的书法作品在全国巡展，除书写他本人的诗篇外，还有古典名句。他以行草为主，兼有行楷和篆隶。据报载，在海宁展出时有18幅是书写徐志摩的诗，全数被馆藏，一时间颇有洛阳纸贵一字难求之状。年前，他把由欧阳中石先生题写书名的《张同吾诗书》赠我，真是儒雅超脱。我虽不懂书法，却能理解因有文化内涵和诗意风度，才能表现出诗书同源，正如中国作协副主席廖奔先生给他题写的贺词：“同和全国，吾德惟馨”。
张同吾先生是中国诗歌学会创始人之一，艾青和臧克家两位诗坛泰斗是首届会长，同吾任秘书长掌管日常工作，在他带领下多次举办大型诗歌朗诵音乐会和中小型朗诵勾当，因而我和殷之光、曹灿、陈铎、石维坚、朱琳、凯丽、杨青等演员便与他了解并成了熟悉的伴侣，聚在一路时大师妙语横生。在《篱笆·女人和狗》中饰“狗剩媳妇”的杜宁林与同吾了解较晚，2009年5月在西安加入雷抒雁诗歌朗诵会时刚认识，不久后在北京加入另一场表演时，他俩相见强烈热闹拥抱。有人问你俩这么热情呀？同吾说是“一见如故”，宁林说是“一见钟情”。我们这些人在一路，就像年轻人那样充满活力。
我和同吾相处久了，感受到他热情、随和且有很高的艺术鉴赏力。我朗诵诗最怕诗缺乏真情，而但愿有明显的抒情性，有文化内涵和宽阔的诗意空间，便于进行二度创作，加强艺术传染力。2005年，为留念世界反法西斯和平和抗日和平胜利60周年，同吾率领一些优良诗人到太行山区武乡县采风，那里曾是八路军总部地点地。不久出书了诗集《拥抱太行》并举办了同名大型诗歌朗诵会。同吾撰写讲解词，朱琳和杨立新掌管：“这是个何等平和的炎天，这是个何等安好的夜晚，在祖国广宽的大地上，每座城市和村落，都点燃起和平的灯盏。然而时间不克不及消融回忆，让我们沿着时间之河，回溯汗青云烟，怀着激情回忆60年前欢庆胜利的那一天”。按同吾的选择和编排，我最先出场朗诵李瑛的诗：“这是一个昌大的节日/这一天终究到临/让我们把钟声敲响/把酒杯举过甚”，“让我们点起明烛/把鲜花献给他们”，“去告诉那些死去的生命/他们带走了我们的磨难”。他的诗是悲泪与喜泪的交融，诗的结尾写道：“这是昌大的节日/这一天终究到临/八年抗战我们没有啜泣/此刻，让我们抱在一路/任泪如泉涌放声大哭！”这时我已热泪滂沱，台下是掌声雷动泪光闪闪，央视播放时让很多人打动。我由衷钦佩大诗人李瑛创作出如斯雄浑悲壮的诗篇，也感激张同吾对我的信赖。
2009年举办《诗意华山》诗歌朗诵会时，同吾让我压轴出场朗诵李瑛长诗《我的中国》片段，他把时代精力和民族骄傲感表示得酣畅淋漓，朗诵5分钟博得了13次掌声，只要优良的诗篇才能动人肺腑惹起共识。同年12月，我应邀前去营口鲅鱼圈这座依山傍海的新兴城市，朗诵同吾的诗《祝愿明天》，可是我并不晓得他本人也来到这里，他也不晓得由谁朗诵他的作品。那天我踏着纷纷扬扬的大雪走进暖意融融的会客堂，正与高市长握手扳谈时，有人在我后背击了一掌，回头一看竟是同吾，于是欣喜地强烈热闹拥抱，然后我俩众口一词问高市长“怎样把他请来了？”市长疑惑“啥意义啊？”我俩同时答“难请呗”，又彼此责备“瞎扯”！当晚我朗诵他的诗，真是妙笔生花情酣如梦，他说鲅鱼圈是“城市以速度和高度回应四时/斑斓和幸福的花朵笼盖了晚上”，“站在海滨倾听海的言语/如何不纪念那位智者如圣的白叟/他把一幅画托在手上/他把一个梦布满人世/无数星座在祖国大地上散落/此中就有渤海明珠鲅鱼圈”。就如许我与同吾在诗中交往，感应诗意融融，交谊浓浓。
中国作家协会研究员、中国诗歌学会名望会长。中国书法家协会会员、中国生态书画院副院长。多次掌管国内和国际大型学术会议，主编多种诗集与诗论集。次要著作有诗评诗论集《诗的审美与技巧》、《诗潮思虑录》、《诗的光耀与忧愁》、《沉思与胡想》；小说集《不只是相思》；小说评论集《小说艺术鉴赏》；诗集《听海》；散文集《哲学的白日与诗的夜晚》；漫笔集《放牧魂灵》及七卷本《张同吾文集》，新近出书了文学评论集《高山听海音》。
现在我和同吾先生了解已40年了，成了贴心伴侣。昔时我在东北部队工作，起头写诗，休假时就回北京通州哥哥家，同吾在通州四中教语文，常听我哥说他才调横溢潇洒倜傥，教课既没教案也没提纲，上课侃侃而谈滑稽活泼。那是1974年全国批判“师道威严”，学生们上课折腾欠好好听讲，唯独上同吾教员的课都倾耳细听。在教师中他是“另类”，学生们偷偷读《红楼梦》，带领说是黄书要求上缴，他据理力争申明明是红楼，怎样会变黄呢？男学生留长发，带领说是资产阶层思惟，他说是向伟人进修，青年时代的头发更长！同吾有个大错误谬误：不拘末节，爱丢工具，笔也丢，钱也丢，从不在意，最不应是丢失语文讲义，开学不到一个月他就丢了，教诲处把仅存的一本借给他，不到半个月又丢了，怎样办？他自有法子，他教两个班语文，上一班课向二班学生借讲义，上二班课向一班学生借讲义，下了课当即交还。这事被校长晓得了，问他：“张教员您什么时候备课呀”？他很慎重地回覆：“我还需要备课吗？”这事在通州传播很广。就在那一年我成婚，我哥邀请他和别的几位教员喝喜酒，终能与他了解，儒雅、暖和而有滑稽，绝非我想象中的张狂。
后来与同吾相处久了，深知他的性格是脾气化与理性化的同一，思维严密，大事清醒，持续三届掌管中国诗歌节的诗歌论坛，两届青海湖国际诗歌节高峰论坛和多场学术研讨会，甚是言语精当、风姿潇洒、高高在上。而在糊口上他永久丢三落四不拘末节。1993年，他和张贤亮、张宇出访以色列，他的皮箱里装了三件羊绒衫，外事勾当不竭换装，回到国内只剩下一件羊绒衫穿在身上。夫人问他那两件呢？他木然不翼而飞。听说几十年他没有缔造过出差不丢工具的奇观。只要一次他没丢工具，那是2010年他率领中国作家代表团出访保加利亚，诗人刘福君对他说，我给你当十天秘书，包管不让你丢工具。出国后，福君与他寸步不离，此次他真没丢工具，而福君却把相机丢了。
有一件趣事在伴侣们两头宣扬，同吾从小最爱吃妈妈做的炒猪肝儿，外焦里嫩色香味俱全。这些大哥婆不让吃，说胆固醇高，出差在餐车上他就有了自主大权。那次不巧炒猪肝卖没了，他便买了一盘炒肉片端在餐桌上，却见坐对面的搭客正吃炒猪肝，于是他便夹了猪肝送进嘴里品尝，对面的搭客大惊失色呆头呆脑，认为他是疯子，这时同吾恍然大悟，方知此刻不是在家里，面红耳赤连连报歉，对方很有涵养很客套地说，就配合享用吧，看来“同吾”这名字真的没有白叫。
同吾这种自在自由不假思索的性格与他的家庭相关，他自幼糊口敷裕不知钱为何物，所以丢了什么也不心疼。他父亲的“无为”思惟对他有深刻影响，父亲从不干预干与他的进修成就，任凭他由乐趣选择，父亲否决“望子成龙”的锐意追求，常常默念前人一首诗：“人家生子盼伶俐，我被伶俐误终身。唯望吾儿愚且鲁，无灾无病到公卿”。同吾读三四年级时，每到春天玉兰花开时，父亲就让他陪着到颐和园赏花，且说“花期不等人，担搁学业事小，担搁赏花事大”。这话其实典范，现在还有如许的家长吗？他深深感激父亲给他以宽松的心理情况和糊口情况，让他的文思自在奔驰。他给青年作家们讲课时，常常援用父亲的这句话，并引申诉：这话启迪我们要与天然交融，生命之树才能常青。他亦庄亦谐地说，汉子不爱花朵怎能怜香惜玉，诗人不爱花朵怎能懂得恋爱。每次他都博得强烈热闹的掌声。