中新网5月21日电 近日，出名学者汪宏华解读唐诗《登岳阳楼》，认为杜甫完满融合了崔颢《黄鹤楼》的思乡与李白《登金陵凤凰台》的忧国，深刻阐述小我之于家、国的关系。杜甫从本人的处境与履历预见大唐到了南北割裂以至亡国的边缘，他的泗流之泪既是忧伤国难当头，更是呼吁当局，多存一些危机感紧迫感，抓住最初机会力挽狂澜。他的难民身份的先忧后乐比之北宋士医生范仲淹尤显宝贵。文章还认为杜甫作为现实主义诗人，极有可能是为了体验底层糊口而锐意弃官为民，随民避祸。
每读唐诗，总要艳羡唐人的合作与合作，内方与外圆。李白在黄鹤楼不吝自贬身价说：面前有景道不得，崔颢题诗在上头，但不久就写出了超越之作《登金陵凤凰台》，而动作是那么悄悄悄然，声色不露，律是崔颢的律，韵是崔颢的韵，汗青纵深和思惟境地却大为拓展，以忧国忧君替代了崔颢的思乡望家。如崔颢：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”；李白：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。
螳螂捕蝉黄雀在后，另一位大诗人杜甫将崔李之间的明让暗争是看在眼里，记在心间，又在岳阳以同样的韵脚写出了《登岳阳楼》，但七律变成了五律，并将家、国作了完满叠加，深刻揭示了小我与家、国的关系。
首句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”久仰洞庭湖与岳阳楼之大名，今日得见，真是一件赏心乐事。然而，登楼看到的现实气象却让作者发生了十分不祥的联想，竟想到了洞庭湖在春秋期间是吴国和楚国的东南朋分界线，在《水经注》中是“湖水广圆五百里，日月若出没于此中”——吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
接下来作者起头找缘由，为什么欢快不起来呢，为什么恰恰想起国度割裂、日月倒悬呢？来由有二：一、本人单身流落在外，无家可归，现在更是没有了半寸安身之地，栖身于一叶扁舟；二、本人曾经老了病了，思亲想友，也巴望获得亲友的看护，但却没有他们的丝毫音信。处境如斯艰难，物质与精力双双缺失，哪还会有观景览胜的兴致，哪还能不感应灰心失望呢？——亲友无一字，老病有孤舟。
但缘由后面更大的缘由是，北方边关遭到吐蕃侵扰，兵荒马乱，近段期间特别吃紧，唐军节节败退，大有沦亡之势，所以我才从北方往南出亡到了岳阳；所以我的亲友才四周奔逃，得到了联系。此时，作者这才终究不由得泪如泉涌。——兵马关山北，凭轩涕泗流。
这里作者的表示似乎很矛盾，他并不想间接标榜本人爱国忧民，先从小我与家庭的困苦说起，但小我的困苦又并未让他太伤感，开初以至是乘兴而来的。直到最初想起国度的命运才泪水横流。何故如斯？由于作者是一个现实主义的诗人，所有的思惟与感触感染都要来自实在的糊口，来自切身的体味；作者又是一个心怀全国的诗人，不只逾越空间想到了北方，还逾越时间想到了将来，国破家先亡，家亡人先散，此刻是我小我丧失了立锥之地，未来整个河山还能不克不及保呢；此刻是我的家人伴侣纷纷离散，未来整个中华民族何去何从呢？能够见得，作者的眼泪既是忧伤国难当头，更是为了叫醒世人，呼吁当局，多存一些危机感和紧迫感，争取最初时辰可以或许力挽狂澜。这种忧患认识真恰是登峰造极的了，即便后来的范仲淹也难以企及，范公一直身处宦海，而杜甫仅是一介难民，且身患肺病、风痹、右耳聋。笔者常思疑杜甫是为了体验社会底层的糊口而锐意弃官为民，锐意随民避祸，他本来能够不这么做。那么，这首五律小诗就其实太辛酸太金贵了！
稍作比力，能够发觉该诗中的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”与《登金陵凤凰台》中的“吴宫花卉埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落彼苍外，二程度分白鹭洲”的内涵不异。都是从汗青和实景两个角度隐喻国度即将割裂以至消亡。“东南坼”既是南北坼的借喻，又可避忌间接说南北割裂。“乾坤日夜浮”还不止是指半落、平分，是进一步预警国度乾坤倒置，全体沉没，好像“长安不见使人愁”。首都就找不见了，国度还能具有么？
“亲友无一字，老病有孤舟”则与《黄鹤楼》中的“空余黄鹤楼”、“空悠悠”以及“日暮乡关何处是”的意境附近。但崔颢的乡愁是淡淡悠悠的，杜甫的乡愁凄惨痛惨。
从较早的崔颢到李白，再到杜甫，我们能够粗略找到天才和天才作品的降生轨迹了？他们来自磨难和进修；来自寻找机遇的认识和有预备的思维；来自自在的情况和伟大的时代。虽然唐朝在他们眼里是那么危机四伏，但在整个汗青长河中仍是最好的时代，大概恰是他们的合作与合作，先忧与后乐铸就了唐朝的伟大！