新一期《咬文嚼字》的《众矢之的》栏目将方针集中在出名作家莫言身上。读者在他的多部文学作品中挑犯错误。今天，莫言小说中的差错演讲正式发布。
长篇小说《檀香刑》第18章中，高密知县回衙颠末孙眉娘的狗肉馆，轿子被孙眉娘抛打馋猫的脏物击中。见是知县，孙眉娘“慌忙地见礼打躬”报歉，待知县说“到店里去喝碗黄酒暖暖肚肠”时，孙眉娘先是跪在地上，起死后“又打一躬”。
《咬文嚼字》认为，小说让孙眉娘向知县“打躬”，这不合其时妇女的礼仪习俗。“打躬”，又称“打恭”，指两手抱拳高拱，身子略弯，暗示向人敬礼。这个礼仪是旧时须眉利用的。古时候女子向人敬礼的礼仪该当是“万福”，即两手悄悄抱拳在胸前右下侧上下挪动，同时略做鞠躬的姿态。
《酒国》（南海出书公司2000年版）开篇第一句话是：“省人民查察院的特级侦查员丁钩儿进行一项出格查询拜访。”这个“特级侦查员”的称呼全书贯串到底，没有一处改口。然而据领会，“侦查员”是司法人员，而 “侦查员”属军事人员。查察院中是没有处置军事勾当的“侦查员”的。看来，莫言是错把“侦查员”当成了“侦查员”。
《酒国》（南海出书公司2000年版）267页有如许一段话：我岳母降生于一个采燕世家，她在我的老岳母肚子里时就听到过金丝燕疾苦的啁啾，就获得过金丝燕的养分。
这里将岳母的母亲称为“老岳母”，让人忍俊不由。“岳母的母亲该当叫什么呢？汉语中似乎没有特地的称呼。一般碰着这种环境，丈夫老是跟着老婆叫。老婆叫母亲的母亲为“外婆”或“姥姥”，那么，丈夫也称岳母的母亲为“外婆”或“姥姥”。
长篇小说《存亡委靡》（上海文艺出书社2008年版）328页说到蓝大头儿的神气“既像幼稚又像历经沧桑的白叟”，让人想起“金庸的《天龙八部》中的阿谁九十多岁了还面如少年的天山童佬，那小老太太的双脚一跺，就蹦到参天大树的顶梢上，像鸟一样地吹口哨”。
其实，莫言笔下的“天山童佬”应为“天山童姥”。《天龙八部》中的天山童姥，是天山派第一代掌门，“童”是孩童之义，她因6岁起头修习一种叫“八荒六合唯我独尊功”的奇异内功，导致身段终身如女童，一直是八九岁的身高，因此自号“天山童姥”。
莫言先生在长篇小说《酒国》（南海出书公司2000年版）85页中说：“战国时易牙把儿子蒸熟献给齐桓公，其味鲜美，仿佛羊羔胜过羊羔，易牙们，哪里跑？举起手来，接管审讯。”
其实，烹子为羹以献齐桓公的易牙，是春秋时代的人，而不是战国时代的。据悉，汗青上曾有两位齐桓公：春秋五霸之首的齐桓公姓姜，名小白，他是姜太公吕尚的儿女；战国时还有一位齐桓公（公元前400-前357年），他姓田，名午，为与齐桓公小白相区别，史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。“扁鹊见蔡桓公”的故事传播甚广，此中的蔡桓公，现实上就是这位齐桓公午。其时蔡国已亡，而齐都城上蔡，因而称他为“蔡桓公”。易牙侍奉的是春秋时的小白，而不是战国时的田午。莫言先生莫不是把两个齐桓公搞混了吧？ 本报记者 陈熙涵