南海出书公司2000年版莫言小说《酒国》中，开篇第一句话是：“省人民查察院的特级侦查员丁钩儿搭乘一辆拉煤的解放牌卡车到罗山煤矿进行一项出格查询拜访。”演讲指出，这个“特级侦查员”的称呼全书贯串到底，没有一处改口。然而，它倒是没有任何现实根据的，由于查察院没有“侦查员”。
“侦查员”是司法人员，而“侦查员”属于军事人员。“侦查”是司神通语，指公安、查察机关为了汇集证据、确定犯罪现实和犯罪嫌疑人而依法进行查询拜访。“侦查”是军事术语，指为弄清敌情、地形和其他相关作战方面的环境，进行调查、奥秘查访等勾当。查察院中是没有处置军事勾当的“侦查员”的。
演讲还指出，并且，我国各级查察院中的查察官，其职务编制有查察长、副查察长、查察委员会委员、查察员和助理查察员，却没有“侦查员”。处置侦查工作的查察官能够叫“侦查员”，但这并非查察院中的特地职务。一些查察院也许会评选“优良侦查员”，但不会评选“特级侦查员”。莫言先生笔下的“特级侦查员”的 “特级”二字，同样是凭梦想象出来的。
同在小说《酒国》中，第85页，莫言写道：“战国时易牙把儿子蒸熟献给齐桓公，其味鲜美，仿佛羊羔胜过羊羔，易牙们，哪里跑？举起手来，接管审讯。”其实，烹子为羹以献齐桓公的易牙，是春秋时代的人，而不是战国时代的。演讲称，汗青上曾有两位齐桓公：春秋五霸之首的齐桓公姓姜，名小白，他是姜太公吕尚的儿女；战国时还有一位齐桓公(前400—前357)，他姓田，名午，为与齐桓公小白相区别，史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。“扁鹊见蔡桓公”的故事传播甚广，此中的蔡桓公，现实上就是这位齐桓公午。其时蔡国已亡，而齐都城上蔡，因而称他为“蔡桓公”。
长篇小说《檀香刑》第十八章中，莫言描述了高密知县钱丁回忆初识孙眉娘的情景，称孙眉娘“慌忙地见礼打躬”向知县报歉。演讲指出，这不合其时妇女的礼仪习俗，由于古时女性不“打躬”。“ 打躬”，又称“打恭”，指两手抱拳高拱，身子略弯，暗示向人敬礼。这个礼仪是旧时须眉利用的。古时候女子向人敬礼的礼仪该当是“万福”，即两手悄悄抱拳在胸前右下侧上下挪动，同时略做鞠躬的姿态。孙眉娘是清末光绪年间的民女，她见了知县要敬礼，能够跪拜，也能够道个万福，但不应打躬。
仍是在《酒国》中，267页有如许一段话：“我岳母降生于一个采燕世家，她在我的老岳母肚子里时就听到过金丝燕疾苦的啁啾，就获得过金丝燕的养分。我的老岳母是个馋嘴的女人，怀上我岳母后变得更馋。”演讲称，在糊口中，岳母经常也被称为老岳母。称“老岳母”，既是现实，也有着尊重的意味，和“岳母”其实是一回事，并不因多了一个“老”字便长了一辈，除非“莫言先生的家乡是个破例”。家喻户晓，“岳母”是指老婆的母亲，但对岳母的母亲，汉语中似乎没有特地的称呼，一般丈夫老是跟着老婆叫，称岳母的母亲为“外婆”或“姥姥”。
长篇小说《存亡委靡》(上海文艺出书社2008年版)328页说到蓝大头儿的神气“既像幼稚又像历经沧桑的白叟”，让人想起了“金庸的《天龙八部》中的阿谁九十多岁了还面如少年的天山童佬”。演讲称，“姥”“佬”有别，莫言想说的该当是“天山童姥”。“姥”是指大哥的妇女。童姥在《天龙八部》中呈现时，曾经九十六岁了。“ 童姥”的“童”，不是姓氏，而是孩童之义。这位天山派第一代掌门，因六岁起头修习一种叫“八荒六合唯我独尊功”的奇异内功，导致身段终身如女童，一直是八九岁的身高，因此自号“天山童姥”。而“佬”多指汉子，且含不放在眼里意味，如“肥佬”“阔佬”“乡巴佬”“外国佬”等。“天山童佬”是说欠亨的。
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