李白写诗奔放奇异、气焰澎湃、超脱洒脱，这与他信奉道教有亲近的关系。李白自幼便饱读诗书，诸子百家无所不窥，尤喜道家思惟。20岁时，李白便起头隐居岷山习道。25岁时，他出离蜀地，在江陵结识道士司马承祯，司马承祯与李白一见如故，赞李白有“品格清高”。
这个司马承祯，也是大有来头。他是道教上清派第十二代宗师，自号白云子，人称白云先生。他的小我文学涵养极深，与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为“仙宗十友”。
司马承祯还深受唐玄宗的器重。唐玄宗曾命其到王屋山成立道观，并题写匾额。司马承祯在阳台宫内作山川壁画，画高一十六尺，长九十五尺，画中仙鹤、云气、山形、涧壑逐个毕呈。
天宝三年（744年），李白与杜甫、高适同游王屋山阳台宫。李白欲寻访司马承祯，待达到阳台观后，方知他曾经仙逝，无缘再见。不见其人，惟睹其画，有感而作四言诗《上阳台》：
《上阳台帖》一共25个字，其书苍劲雄浑而又气焰超脱，用笔纵放自若，雄健流利，恰是《李白墓碑》中称其“思高笔逸”的绝佳写照。
帖前黄绫隔水上是宋徽宗赵佶的瘦金体题签“唐李太白上阳台”。题跋者有宋徽宗赵佶，元代的张晏、杜本、欧阳玄，以及清代的乾隆皇帝等人。每小我的题跋字数，几乎都是注释的两倍以上。引首还有乾隆皇帝楷书题“青莲逸翰”四字。
及观其稿书，大类其诗，弥使人远想慨然。白在开元、至德间，不以能书传，今其行、草殊不减前人。
太白尝作行书乘兴踏月，西入酒家，不觉人物两忘，身去世外一帖，字画超脱，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。
他提到的这件李白行书帖，今未存世。但赵佶本身书画造诣极深，竟如斯推崇李白的行书，可见李白的书法程度确实不流凡俗。
谪仙书传世绝少，尝云：欧、虞、褚、陆真书奴耳。自以流出于胸中，非若他人积习可到。观其飘飘然有凌云之态，超出跨越凡间得物外之妙。尝遍观晋唐法帖，而忽展此书，不觉令人清新。
《上阳台帖》在宋代宣和年间，被收归于内府；后流入宋末权相贾似道手中；元代经张晏处，到明代曾藏于项元汴天籁阁中；至清代，为珍藏大师安岐所得，后被收入清廷内府。
1911年清帝退位，溥仪兄弟将《上阳台帖》携出宫外。此帖在兵荒马乱之中漂泊到民间，辗转流入古董商人郭葆昌手中。1937年，为了保住国宝不流出外境，一代名流张伯驹先生以六万银元将之购得，终究让它有了个妥帖平安的归宿。
目前《上阳台帖》藏于故宫博物院。这件稀世国宝若何从张伯驹手中进入故宫珍藏，还有一则美谈。
张伯驹先生十分崇拜毛主席。1956年，他通过统战部长徐冰将《上阳台帖》呈献给毛主席，并附了一封信。信中写道：“现将李白仅存于世的书法墨迹《上阳台帖》呈献毛主席，仅供抚玩……”毛主席爱好书法，收到此帖后十分珍爱，频频赏识把玩，几乎是爱不释手。
1958年，毛主席本人立下老实：党和国度带领人所收礼物一律缴公。于是这件《上阳台帖》就被转交至故宫博物院收藏，至今还无缺无损的被保藏着。