原题目:李白跟杜甫说：在日本，有一个中国人比我俩都牛 陈凯歌的一部《妖猫传》，让“诗魔”白居易又火了
现实上，汗青上的白居易跟日本的联系关系很是亲近他曾是日本的千年第一“偶像”。
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然而再细心看看，这个“混混”，身上纹的竟然是
其时的“大唐第一娱记”段成式传闻了这事，特地叫上伴侣跑过来，让葛清脱衣展现！
注：出自元稹《白式长庆集序》，原文为“然而二十年间， 禁省观寺、邮候墙壁之上无不书，王宫妾妇、牛童马走之口无不道，至于抄录模勒、炫卖于贩子或持之以交酒茗者，处处皆是。其有甚者，有至于盗窃名姓，苟求自售，芜杂间厕，无可何如”。
不外，白居易虽然在中唐火得乌烟瘴气，可是，唐朝诗坛群星璀璨，前面有李杜，后面还有小李杜。
有“粉丝”把白居易的诗刺在身上不假，可是，也有出名诗人张籍把杜甫的诗作烧成灰吃进肚子。
“诗仙”李白、“诗圣”杜甫，是后世公认的唐代诗坛的最高峰，可是在日本，李杜的人气加一块，也就只能看到白居易的“尾灯”。
“安史之乱”和之后的余波，让中国大地动动不安，日本人也因而大量削减了往来，比及场合排场从头安靖繁荣起来时，唐朝的城市街道上，曾经全是葛清如许的白居易“粉丝”了。
无论是商人、留学生仍是像空海那样的“学问僧”，城市挑选最畅销的作品当成特产带回国
注：空海法师简直曾在中日文学交换中饰演了主要脚色，他在归国后写成《文镜秘府论》一书，此书是他其时应日本国内进修汉语文学要求而编纂。他有可能将白居易的作品带回国内。
也正因如斯，李白、杜甫虽然生在白居易半个世纪之前，但他们的作品传到日本却反而比白诗晚了上百年。
对于将中国文化视为风尚的日本文人来说，中文程度可是本人身份的意味。如果能写几首汉诗，那可是相当的有体面！
在本人程度让人费心的环境下，为了敏捷提拔“中国范儿”，日本权贵们认为当务之急是找一个容易仿照的对象。
“高产”又直白的白居易天然成了上上之选。作为唐朝最“高产”的诗人，白居易终身作品近4000首。
他自编的《白氏文集》分类十分清晰，想看讽喻诗仍是感伤诗，翻翻目次就能一目了然。
公元794年，日本天皇把国都从奈良迁到了安然京（今京都），出名的“安然时代”就此拉开帷幕。
安然时代初期的嵯峨天皇（786年生，809年-823年在位），是其时日本头号“白粉儿”。
其实，嵯峨天皇埋了一个“小圈套”，白居易原诗是“上楼空望往来船”，他居心用错，要考考臣子的诗歌程度。
“你真厉害！这其实是白乐天的诗句，本来就是“空”字，我就是考考你们。看来你的诗歌品尝堪比白居易啊！”
因为其实是太爱白居易，他以至在宫廷特地设置了《白氏文集》侍读官，将进修白诗定为此后天皇的“必修课程”。
后来的醍醐天皇（897年-930年在位），还在宫中按期举行“研读《白氏文集》讲座”，并成为老例；御前诗会也不按期举办，君臣以白诗为内容进行唱和。
只读白居易的诗是不满足的，日本人“偶像”没白学，出了不少“盗窟”白诗的作品。
库友们可能曾经猜到了，后面这组是白居易的诗，是他所作《和春深二十首》的前三首。
安然时代最早的一部唐诗佳句选集《千载佳句》，1000多联有一半多出自白居易之手，可谓占领“半壁山河”
他感觉白居易对本人的创作其实是影响深刻，还特地给这种影响起了个雅号叫做“诗媒”
我跟白居易的儿子同年出生，可能我跟他的儿子因而有了心灵感应，白居易的灵感也就漂洋过海传给我了。
日本安然时代，不只是接收“唐文化”的时代，也是脱节“全盘中化”、创立本土文化的时代。
白居易的“偶像力”可谓男女通吃，其时，有两位日本女文豪紫式部和清少纳言，深受他的影响。
也许有些库友没有听过她们的名字，可是该当传闻过她们的作品
他的闲适诗、感伤诗，对季候变化、事物变化表示极其细腻，很是合日本人的胃口。