昨日，《百家讲坛》出名主讲人、北京师范大学传授康震做客“文假名人走进草堂系列讲座”勾当，在杜甫草堂博物馆大雅堂前为市民旅客带来了一场主题为《从唐诗走到此刻》的出色讲座，为观众上演了《百家讲坛》现场版。作为《百家讲坛》出镜率最高的主讲人，康震的学问毋庸置疑，讲座现场他更是妙语解颐，滑稽诙谐地为观众妙解李白、杜甫和苏东坡，令观众击节叫好。
昨晚大雅堂前济济一堂，康震的讲座吸引了浩繁古诗词快乐喜爱者。“我是第一次来杜甫草堂，也是第一次到成都，今天能站在诗圣杜甫塑像前进行讲座，我真是被宠若惊。四川好啊，李白、苏轼都是四川人，就连本来不是四川人的杜甫，来了成都也成了诗圣。”康震身着红色T恤出此刻观众面前，一番诙谐的开场白激发强烈热闹掌声。现场，他站着完稿开讲，将《百家讲坛》活脱脱搬到了成都。康震说，此刻有些人从适用角度出发，感觉背唐诗宋词没用，“学这些诗词不克不及买房，买菜也不克不及廉价一点，用来谈情说爱又感觉不是本人原创。‘令媛散尽还复来……’李白这哥们豪爽却是豪爽，但要搁此刻必定不可，这物价、房价，令媛散尽生怕就回不来了……在诗词面前人们仿佛得了失语症，可诗词真的没用了吗？要阐发诗歌就得阐发诗人，从他们的志向感触感染他们分歧的人生境地。”
“李白终身以成绩帝王之师为方针，理想很大，人也很狂，有一股‘气’。他交朋结友都是本人看得起、用得着的人。”康震透露，唐代大诗人大多加入了科举测验，但李白没考过。经研究，可能是由于其祖父坐过牢的缘由，令李白不克不及参与科举测验。于是，李白颠末几番周折，通过唐玄宗妹妹的保举，40岁时进长安见到了唐玄宗。其时他认为本人满腹经纶，必定能获得皇帝恰当的放置，却何如鲲鹏之志难以施展，只能为皇帝创作一些如“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”如许的诗句。“一般人如许写一辈子就算了，你让李白写一周也能够，但写一年他必定疯掉，于是有了‘安能摧眉折腰事显贵，使我不得高兴颜’如许充满傲气的诗句。”
在现场，康震坦言，中国古代文人、诗人从杜甫起头，有了一个严重转机：起头不要倾吐、埋怨本人的疾苦。这是学问分子走向社会和公众的严重一步。“你不克不及总在后花圃弄一瓶酒，然后就埋怨‘独酌无相亲’吧，但你若把本人关在后花圃里，当然会‘独酌无相亲’。”他说，杜甫就分歧，在《自京赴奉先县咏怀五百字》中，杜甫其时在长安做最小的八品官，并且没什么实权。长安米贵，他当这官还养不起妻儿长幼，于是他把家人安设在郊区奉先县，他则不时归去看望。这年冬天，他归去看望妻儿，路过一个出名的混堂华清宫，听得里边鼓乐喧天，便写了出名的《咏怀五百字》。康震指出，这首诗最环节之处是杜甫的眼睛关心的是谁？“诗中他写道：我很惭愧，作为父亲，却养不活儿子。凭我这居官位的人情状尚且如斯，那些平头苍生家里得死几多人呢？留意，这是在他儿子饿死的环境下，他起首想到的仍是他人。”康震润了润喉咙，评价说，孟子有句很出名的话“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”杜甫伟大之处就在这里，本人身陷窘境时想到的仍是他人。这是中国古代士医生的情怀、密意的表现，他把目光投向比他更贫寒的家庭，这时的学问分子不再只是阿谁“独酌无相亲”的人。康震婉言：“与李白的诗句不写细节分歧，杜甫的诗句关心现实糊口每个细节，这些细节跟老苍生，跟他本人的糊口互相关注，这是中国文人在人格精力上的一个严重改变。”
中国古代学问分子的人生境地是动态成长的。自李白始，经由杜甫、白居易等人，再不断成长到“唐宋八大师”之一的苏轼，中国古代学问分子的人生境地，履历了一个逐步成长完美的过程。康震坦言，苏轼的人生境地体此刻一个“趣”字上。“林语堂曾评价说，人们想到李白，总感觉他是一颗流星划过天际；而想到苏轼，则会发出会意地一笑。”康震说，凡是有学问的人都很无趣，但苏轼擅长将大学问转化为人们熟悉、喜爱的工具，这让他成为一个风趣味的人。苏轼不只学识广博、多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文等范畴均有很高造诣，更主要的是，他的人格成长表现出在他之前少有的全面性。苏轼在人生境地上不似唐朝李白般偏执，他的人心理想和境地以适应天然为主。
康震阐发道，良多人关心苏轼心中那雄壮的、浪漫的、斑斓的汗青，这其实也是苏轼留给人们最贵重的精力财富。在现实糊口中，苏轼也许是疾苦的，但他的精力、他的抱负却不断在天空中飞扬。“所以我们说，苏轼在儋州也好，在惠州、黄州也罢，他无论身处如何的窘境，都长于使用汗青、使用文化、使用本身的人格魅力来解脱这种磨难。”康震说，苏轼的人格成长，是自唐代以降学问分子人格的成长。“若是我们不克不及认识到这一点，我们对苏轼的理解就会很是地全面。我们要深切领会他的糊口、思惟，就必需领会那些在苏轼之前和苏轼等量级的伟高文家的思惟、糊口和人格成长，必需关心他们之间慎密的联系。只要通过如许畅通领悟贯通的研究，我们才能愈加领会这些唐宋大师的可爱之处，才能更深切地体味他们的伟大价值。”
谈及在《百家讲坛》的演讲放置。康震透露：“我刚讲完王安石，还没播出，来岁我预备讲三苏（苏洵、苏轼、苏辙），他们都是四川人，相当于四川专题讲座。”
在浩繁汗青人物中，康震暗示，他最赏识北宋政治家、文学家王安石，“当大部门人都否决时，王安石仍主意变法，从形式上讲他失败了，还遭到罢免。”康震顿了顿接着说：“但王安石是个做实事的人，有政治勇气，对国度有义务感，这是古代良多文学家不克不及比的，最难能宝贵的是，他能把政治和文学分得很开，也写出了很好的诗句。” 不断和文学打交道，康震却不要求后代背唐诗宋词，也不肯家长强迫孩子死记硬背，“死记硬背体味不到唐诗宋词中的丰硕养分，就像川菜一样，你得吃出味儿，才能真正接收养分。”