包罗来网站玩游戏的人橙光游戏的用户不只，件设想游戏并与人互动的制造者并且还包罗利用网站的东西软。此因，之为“越轨异托邦”橙光游戏能够被称。制造维度在游戏，统的游戏制造体例橙光游戏倾覆了传，以制造游戏即人人可，的体例制造游戏并且是通过拼贴。ricolage）所谓“拼贴”（b，sation）或“改编”的文化过程是指“姑且凑成”（improvi，用到分歧的意义系统及文化语境中此中的物体、符号或实践因为被借，了新的意义从而发生。同时与此，的并置体例对符号进行重构拼贴操纵一种反讽或超现实，戏为用户供给游戏制造东西软件实现了对主导性线] 橙光游，声音、明星的照片等内容拼贴起来就是为了让游戏制造者将图片、，次操纵素材的目标达到可以或许反复多。一来如斯，美术、音乐等专业学问玩家就算不懂法式、，属于本人的游戏也能够轻松制造。作工作之外的人群便可以或许无机会接近游戏财产焦点本来由于游戏设想专业性太强而被区隔在游戏制，性从业者来说特别是对女，更为较着这一感化。话语维度在性别，漫恋爱不只挑战了保守游戏中的男性话语橙光游戏中的耽美脚色所呈现的男男浪，美文化思潮的主要正文并且还成为当前中国耽。文所述如前，国外游戏无论是，国内作品亦或是，往都基于男性话语游戏中的豪情线往，/女二元对立之下女性脚色处于男，边缘化了被严峻。了保守的男女恋爱故事而耽美游戏脚色则挑战，男性玩家对女性身体的凝望用对男性抽象的凝望代替了。维度发生的越轨行为恰是因为在以上两个，一个“游戏异托邦”橙光游戏才被视作。此因，得了一种安排力幻觉橙光游戏促使玩家获，由安排本人的社会位置即橙光用户们能够自。
性主导的性别话语是平安的恰是由于耽美想象对于男，女性脚色边缘化以至消逝在影像中所以男性制造人老是堂而皇之地让，》和《伪装者》例如《琅琊榜，调“兄弟情”美其名曰是强。将男演员组合成“CP”即便女性粉丝乐此不疲地，不会为此感应焦炙和严重男导演和男演员们非但，水推舟还会顺，据这一偏好来理解任由女性粉丝根，”作为卖点加以宣传以至将“男男CP，女性粉丝以吸引。
先首，户成为真正意义上的游戏设想者橙光游戏的设想东西并不克不及让用。竟毕，程手艺或是游戏界面设想手艺若是不克不及熟练控制计较机编，直依赖橙光游戏设想东西橙光游戏的制造者只能一，述男男恋爱故事用拼贴的体例讲。外此，于重视叙事橙光游戏过，戏机制淡化游，击版”的收集小说因而成为了“点。同时与此，只能像阅读小说一样橙光游戏的玩家也，事中沉浸在耽美故。此因，光游戏能“橙”（成）吗？[21有游戏媒体亦提出了一个问题：橙]
要的是更为重，面上看从表，性脚色的凝望而获得视觉快感耽美游戏脚色通过女性对男，性恋的新的性别政治话语并因而获得了一种超越异。现实上然而，仍然逗留在同性恋框架内腐女对耽美脚色的消费。语的角度看从男性话，然是平安的这种消费依。leski）曾在会商希区柯克的片子时指出塔尼亚·莫得勒斯基（Tania Mod，ty）和双重愿望（double desire）女性观影者可能具有双性角度（bisexuali。在着双重愿望之所以女性存，时将母亲视作第一个爱慕的对象是由于女孩儿起首在镜像阶段。征界后进入象，名“一般的女性”她为了可以或许成为一，象从母亲改变为父亲就必需将爱慕的对。际上但实，亲的愿望不断没有消逝意味界中的女孩对母，性和女性相处时的心态并影响着女孩儿与男。a de Lauretis）的话说用特莱莎·德·劳雷蒂斯（Teres，期望成为他者愿望对象的愿望”[22]女性的双重愿望就是“对他者的愿望和。同样的逻辑揭示女性玩家的双重愿望“橙光游戏”中的耽美游戏脚色亦用。说来具体，性玩家进入耽美游戏时当处于同性恋框架的女，中的一方视作他者她先将耽美关系，美关系中的另一方）的愿望对象然后将这一脚色视作他者（耽。的角度对脚色发生认同因为腐女可以或许从双性，两边改写成了同性的两边因而将耽美脚色的男男。中总有一个是被动的（受方）这也是为什么耽美脚色两边，自动的（攻方）而另一方则是更。
用户来说对于橙光，耽美世界无论是，光社区仍是橙，玩家的异托邦都是一个女性，倾覆保守的性别话语从某种程度上能够，是局限在必然范畴内时但当这种越轨行为只，吗？从更为灰心的角度看来它还能真正地挑战支流话语，一系列明星制造人橙光正逐渐推出，典的过程中在树立经，层制也逐渐完美橙光社区的科。此一来那么如，话语节制的科层制窠臼中橙光玩家就又陷入了男性。财产中在游戏，只是投“腐女”所好罢了具有话语权的男性群体。话说换句，制造游戏的快感和“女机能够制造游戏”的幻觉既然女性玩家喜好用这种轻度的拼贴游戏来获得，辟出一个空间那么不妨开，这些需求满足她们。看男男恋爱的故事既然女性玩家喜好，伤大雅这也无，她们去看不妨让。”的是最“妙，己出产她们自，消费本人，用户一样就像橙光。搜狐前往，看更查多
要进一步诘问然而我们需，有几多？在反思这一问题的过程中橙光用户的越轨行为的无效性到底，讶地发觉我们会惊，关系发生了某种程度的反转上文中所阐释的异托邦权力。是说也就，置的角度上获得安排力幻觉的驱动力概况上橙光游戏让其用户在社会位，越轨行为限制在必然的平安范畴内但现实上橙光游戏只是将用户的，社会位置想象力限制了用户的。
到浪漫韩剧从浪漫小说，到斜线文消费从耽美游戏，用了同样的叙事逻辑：从概况上看所有面向女性受众的文化产物都采，供给了一个异托邦它们为女性受众，编制了一个糖衣樊笼但现实上倒是为其。说来具体，供了一种分歧于男性主导的日常糊口体验以女性为受众的文化产物为女性受众提，的各类问题和义务中解脱出来“这种体验不只使她们从日常，一段时间或一种空间并且还为她们缔造出，间或空间里在这段时，全独立自主的女人们是完，小我的各类需要、愿望和乐趣她们能够全神贯注地去考虑其。避现实的手段”[23]而这也是一种转移或逃。话说换句，着一种乌托邦式的抗议这个异托邦概况“包含，活的神驰”[24] 包含着一种对夸姣生，脱出父权制的压力可以或许让女性受众跳，斥地了一个封锁的空间但现实上却只是为其，男性的任何本色性焦炙其内部的勾当不会激发。样：只需激励女性进入耽美异托邦中这种体例就像福柯描画的疯人船一，上了船一般她们就像登，现实性的要挟了不会形成任何。