犯被关押期间所写的几部小说之一《北京法源寺》是作者作为政治。人物为配角本书以大，、夷夏、中外、强弱、人我、群已、公私、情理、常变、去留、因果经世济民等举凡主要的主题：存亡、鬼神、僧俗、收支、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸，述之列都是论。表达思惟强烈地，自是稀有内容丰硕。
》在小说理论上《北京法源寺，意“破格”的有些处所是有。处所有些，去的小说理论它不注重过，视现代的也不重，清宫秘史”式的无聊小说因它底子就不要成为“，潮派的技巧小说也不肯成为新，人所略所以详，所详略人，过桥”的该赶紧“，多费翰墨也就不，阐扬的该鼎力，一人演说》之谶也不避萧伯纳《。
寺》中的史事《北京法源，考据做根柢都以汗青，切确度它的，例如张灏写《烈士精力与批判认识》远在号称专业的汗青传授们之上（，谭嗣同专家作者仿佛，谭嗣同活了三十六年但书中一开首就说，实上事，在一八六五谭嗣同生，八九八死在一，六年？）何来三十。
》是一部有着深刻隐喻意味的思惟小说《北京法源寺》李敖的《北京法源寺，详人所略它以“，意地再现了中国近代最暗中期间略人所详”的奇特论述体例诗，找救国之路的心灵过程一批文化思惟巨人寻。鼎新时代人物之口借《北京法源寺》，善与伪善讲述他对，等问题的见地死事与死君，识分子的思惟的最深刻境地代表了近百年来有思惟的知。的角度看从哲学，以从宏观上把握中国人思惟的册本此书也是继《道德经》之后一部可。
自有黄金屋话平话中，中有黄金并非书。让人更有学识而是读书能够。是在堆集学识人的终身都，的中汉文化愈加领会我国的近代史阅读汗青册本会让你愈加领会我们。么那，让我们跟接下来就着
说来大体，提及史事本书中，求与汗青合适作者都尽量追，史以外但在历，布景而出来的小说情节当然有大量本着汗青，不时与史事挂钩但小说情节也，确度其精，而不克不及显”、“中有调剂而人不知”别有奇趣清朝史学家说“中有苦心，类此大率。事以外除史，是一样人物也，、真有其事的能确有此人，其合适无不求。