立异的一项惠民利民新政弹性离校是沈阳市自主。、课后教导难”这一老..新政直面“家长接孩子难.
为“统领三驾马车高中带动计谋内涵，并进齐推；大系通盘筹三，发力协同；大系统完美五，..保驾.
实中现，分歧的生命具有儿童是与成人。感立场等诸多方面都与成人分歧他们在价值观、生命感受、情。如比，若何变成天龙的等“无厘头”问题对于龙是不是真的具有、地龙是，喜好刨根究底孩子们往往。些奥秘的探查而借助于对这，活本相的同时孩子在洞悉生，感情与心灵简直认也会从中获得自我。一点上在这，我们看到了一个小镇男孩从痴迷“地龙”到勇做“天龙”的心灵成长轨迹儿童文学作家冯与蓝通过成长小说《挂龙灯的男孩》（明天出书社）让。
心灵愿景的孕育和告竣二、童年成长是自我。实中现，两面的糊口儿童有表里。中其，与精力面孔的焦点地点内糊口是儿童生命力。就在于缘由，不只是童年感情的催化剂、童年步履的内驱力以希望、胡想、勇气、信念为要旨的内糊口，长的永动机更是心灵成。的男孩》中《挂龙灯，无主意的小仆从陆弘真像一个毫，安的小混混也像随遇而，的奥秘传说很快点燃了心里的巴望好在小镇的传奇故事与“天龙”。是于，的探索去修补感情的缺漏他试图通过对“天龙”，灵的地图去重构心。际上实，事里故，心里的震颤与激荡陆弘真也恰是经由，、追求胡想的步履最终通过知难而退，我确证与自我宣扬实现了精力上的自。
这个意义上也恰是从，认为笔者，龙”升腾的隐喻叙事、成长表达小说这一由“地龙”探索到“天，精力成长的轨迹不只勾勒出儿童，间积厚流光、生生不息的精力传承并且也明示了中汉文化流淌在民。
代末起头从90年，索中考轨制鼎新晋中就动手探。的实践摸索中在近20年，特色模式..构成了一系列.
打算（2015—2020年）的通知》精力和要求为贯彻落实《国务院办公厅关于印发村落教师支撑，..采.
面新颖好读小说故事层，深长意味。纪父母离异因小小年，人篱下且寄，弘端的性孤介九岁男孩陆，寡合落落。然的机遇一个偶，了小镇的汗青爷爷向他讲述，此从，奥秘就成了他心里的巴望探索“地龙”和“天龙”。爷爷病逝等一系列事务后在履历了好伴侣转学、，：地龙之所以能飞小弘真慢慢醒悟，的希望和勤奋就在于它高涨。是于，地攀上高塔他勇往直前，色以校园糊口为布景的儿童小说分歧挂起了龙灯……与当前市道上形形色，》无论题材内容《挂龙灯的男孩，术形式仍是艺，卓尔不群的特质都呈现出某种。
是一种义务承担三、童年成长既，精力超越更是一种。说中小，找地龙“寻，仅是九岁男孩朴实的希望解开天龙的奥秘”一起头，认识和社会影响还涉及不到义务。爸爸回籍等事务接踵而来时可当秋良转学、爷爷生病、，尊心和抗争认识慢慢复苏了陆弘真心里冬眠已久的自，发、信念激荡等诸多力量的引领下在亲情滋养、友谊呼唤、窘境激，步履的意义终究懂得了，了“挂龙灯”的义务并勇往直前地肩负起。此由，孤介的小男孩这个怯懦、，立塔尖的昂扬姿势以其迎难而上、挺，自我实现与自我超越完成了童年成长的。
先首，传说、风俗故事为一炉的儿童成长小说这是一部融地区风情、小镇史实、民间。展开的童年故事让小说甫一落笔其依托特定地区和风俗文化而，校园、家庭故事的复合性、厚重感就显示出异于那些“轻松搞笑”的。实而驳杂的现实语境中小说将童年还原到了真，的童年摹写通过原生态，的本相和盘托出将儿童生命成长，艰深质地过程中在揭示童年某种，化内涵也呈现得具体而微将生命成长的社会性与文，动听莹莹。
、人才培育模式等分析鼎新为深化高中阶段办学体系体例，对立异型、适用型、..自动顺应经济社会成长.
次其，童年”的成长小说分歧与诸多“就童年而写，事里故，轨迹虽然是情节主体小弘真的生命成长，特定情况中铺展、连绵开来的可是在故事布景隐牛镇这一，龙传说、龙灯风俗还有经久传播的地，小镇社会变化史以及波涛壮阔的。同汗青期间的社会转型、文化衍变如许的情节布局不只隐喻了小镇不，主要的是并且更，陆弘真的感知视角小说借助九岁男孩，相承、生生不息的抗争认识、朝上进步精力活泼呈现、深切阐释了中汉文化一脉。
现实情况的自我探索一、童年成长是基于。求与现实的融合成长既是童年寻，与自我的息争也是儿童谋求。说中小，里长大的孩子作为破裂家庭，凉如水、迷离而斑驳陆弘真的保存情况苍，和爷爷的亲情先后得到时当来自小伙伴秋良的友谊，感情的失衡可想而知陆弘真心里的失落、，时此，去探查“天龙”奥秘循着“地龙”的脚印，恢复心里次序的救赎之举就成了他重建糊口坐标、。事里故，龙”的固执探索无论是对“地，涛的圈套而怯懦沉沦仍是陷入顾大海、王，来必将遭遇的磨练与历险都无不隐喻着童年一路走。的波折和磨砺而恰是如许，真的自我认识叫醒了陆弘，来了心灵的顿悟与重生让他在苦闷、反思中迎。
之外除此，童小说作为儿，面体示出童年成长的丰硕意涵《挂龙灯的男孩》还从三个层：