间集体聪慧的结晶民间诙谐文化是民，的一种典型代表也是民间叙事。鄙谚、顺口溜、歌谣等形式呈现它凡是以笑话、故事、谚语、。小说中的民间诙谐文化针对九十年代以来的，言语的诙谐性次要阐发其。家的作品中王安忆等作，民间诙谐文化均包含了良多。些纯真出于文娱目标这些民间诙谐文化有，姓的审美趣味表现了老百，；暗箭伤人有些则，嘲讽批判色彩带有强烈的；识者论述的润色还有些借助知，了高雅的诙谐气概使民间诙谐具有。
民讲究适用的糊口观[24]这表现了农。轻人拆开看后又用唾沫沾上了彭国梁寄给玉米的信被一群年，口出恶言玉米气得，到地上把信扔。恰恰捡起信而麻子大叔，“唾沫怎样行?你看看厉声对那群年轻人说：，口了又炸！给玉米说：“这欠好了”他吃饭粒粘好后交。得满身颤栗”玉米气，道：“再好的衣裳麻子大叔却抚慰，是给人看上了身还。他阿谁春秋的农人特有的”麻子大叔的思维体例是，敏感好体面恰构成反差与作为少女的玉米的，诙谐结果从而形成。初吻的甜美后玉米在履历了，也是个别力活呢心里想：“爱情。一会儿具有了轻松诙谐的气质” 一贯敏感内向沉稳的玉米，恋爱的力量？这莫非不是！通奸被有庆撞个正着王连方与有庆家的，时没转过弯有庆脑子一，那里呆在，说：“有庆哪而王连方竟，头歇会儿你在外，快了这边，好了就。出有庆家门时”王连方在走，“这个有庆哪还喃喃自语：，晓得带上门都不。谐真让人咂舌”如许的诙！村支书才能制造也许只要嚣张的。不妥官了当王连方，而遭到冷遇时去找有庆家的，庆家的势利误认为是有，很嚣张就仍然。庆的床上一字不差竟一小我躺在有，了整场《智斗》一句不漏地唱完，敲了一阵锣鼓等于是用嘴巴。让人瞠目结舌、啼笑皆非王连方嚣张的报仇体例，分子无法想象的真是一般学问。中有一篇《残忍》韩少功《暗示》，”中的批斗现象开篇写“文革：
的小说中的民间诙谐文化这里针对九十年代以来，言语的诙谐性次要阐发其。、刘醒龙、刘玉堂、王安忆等作家的作品中贾平凹、莫言、韩少功、毕飞宇、谭文峰，民间诙谐文化均包含了良多。些纯真出于文娱目标这些民间诙谐文化有，姓的审美趣味表现了老百；暗箭伤人有些则，嘲讽批判色彩带有强烈的；识者论述的润色还有些借助知，了高雅的诙谐气概使民间诙谐具有。
杨税务是一个充满农人狡黠聪慧的人刘玉堂的《最初一个出产队》中的。了一种既能对付上级他在文革期间缔造，作的“矛盾话语”又能指点下级工。如，打狗很主要他说：“，啊，军的名誉保守打狗是我党我。年代和平，个夜间步履你正要采纳，叫了狗，？此刻呢你说咋整，狂犬病又有，不打你，一咬让它，了毁，兮的了神经兮。十五十个的狂犬病人一个庄要有那么三，主义新农村呢还扶植社会，建不成屁也！然喽当，很主要的喽抗旱也是！干得跟鳖盖子样的了我看你们村的地都，旱？还打狗呢那还不放松抗，主语谓语来分不出个！”
：周引莉作者简介，74年8月生于19，女，大学博士华东师范，文学院副传授商丘师范学院，国现现代文学研究标的目的为中。
分的言语气概很诙谐《白棉花》前半部，肥袋子缝成的裤子：“‘日本尿素’几个黑体大字如文中写到方碧玉穿一条用染黑了的日本尿素化，上本来有的是尼龙袋，科技发财小日本，程度高印染，颜色压不住那些字我们乡间土染坊的，在现，黑体大字那几个，股上：左瓣是‘日本’清晰地贴在方碧玉屁，‘尿素’右瓣是。个诨名：‘日本尿素’于是方碧玉便有了第三。那一段光阴的人才会有更深的体味”[3]如许的笑话也许只要走过。的“摘棉歌”：“八月里来八月八小说中还提到一首充满诙谐色彩，上坡摘棉花姐妹们呀，片白花花面前一，弓大把抓摆布开，抓，抓，抓。了民间话语的粗俗直白色彩”[4]这首歌谣明显充满，最初一句特别是，动时严重愉快的氛围活泼地展现出来把农人巴望财富的火急心理以及劳，画式的诙谐气概从而形成一种漫。
皆出自毕飞宇：《玉米》[24]此段小说引文，J][，文学》《人民，年第4期2001。
也有良多笑料《欢快》中，肮脏五富，裤腰捉虱子无聊时便翻，点体面但又爱，西丢在地上捏起一个东，还认为是只虱子哩便掩饰着说：我！爱揭他的短而刘欢快偏，为不是个虱子哩说：“我还以！3]又如”[1，通话欠好刘欢快普，通话是通俗人才说的话却自我抚慰说：“普，说湖南话的毛主席都，贾平凹以前的作品中也曾有呈现我也就说清风镇线]这些笑料在。这类笑料充分小说内容申明作者很注重操纵，民虚荣、掩耳盗铃等心理特征而这些笑料也恰好能揭示农，下的人物办事能为塑造他笔，轻松文娱的阅读快感同时也给作品带来。篇先写地动带给农人的发急韩少功的短篇《末日》开，话表现了农人特有的思维此中一个老夫与队长的对：
中篇小说集》[M][7]莫言：《莫言，家出书社北京：作，年1月版2002，71页第10。
杀羊》写的诙谐风趣山东作家张继的《，刺色彩充满讽。接上面的查抄村里为了迎，来进修打算生育教育要把全村人召集起。道没有益处但村长知，有人参加就不会。的人参加进修为了吸引较多，羊肉汤为钓饵村长以杀羊喝，天场场爆满成果前三。里没钱但村，得真杀羊村长不舍。是于，众说羊跑了第一天骗群；群众说羊太小第二天又骗，大的一块煮明天再添只；羊被仆人牵走了第三天骗群众说。教育都没喝上羊肉汤全村人白上了三天，上当了才醒觉，不参加进修了第四天坚定。到第四天才来然而查抄团偏，法再蒙骗村长看无，了自家的羊就狠心真杀。团来时但查抄，没参加进修全村人仍是，喝羊肉汤呢由于都在！最初小说，妇心疼被杀的羊）去见了乡长村长带着媳妇的抓伤（由于媳，乡长的谅解却获得了。一波三折这篇小说，究现实、爱占小廉价的特征活泼地描绘出来把农村下层干部的狡黠、无法和农人们讲。策”之类的形式主义短处的嘲讽此中虽有对“上有政策、下有对，谐的气概但因为诙，村干部狡黠的嘲讽批判对农人的不觉悟和对，委婉了良多仍是暖和，怜悯色彩以至不无。
：《欢快》[M][13]贾平凹，文学出书社北京：人民，1月第1版2008年，-25页第24。
后一个出产队》[M][10]刘玉堂：《最，家出书社北京：作，1月第1版1998年，04页第1。
援用民间顺口溜、笑料等莫言的一些小说因为间接，、戏谑色彩充满风趣，的诙谐气概具有较着。
：《暗示》[M][25]韩少功，文学出书社北京：人民，年5月版2008，43页第3。
与决绝》很是写实赵德发的《缠绵，下民间诙谐文化但也偶尔操纵一。于去过两次南方如写封合作由，说通俗话不得不学，出一两句通俗话味道的家乡话所以在村民会上不盲目地冒，们暗暗发笑便有妇女，：“哎呦小声说，人串了花了书记跟南方。粉杂交而发生的变异现象”串花本意是指动物因花，农妇们诙谐地活用了在这里却被爱取笑的。逗孩子们玩的“倒置语”：“倒置语《缠绵与决绝》中提到封大脚老年时，倒置语，踩塌了桥蚂蚁过河。芦沉到底四两的葫，碡水上漂千斤的碌。么漂漂什，么摇摇什，个大狸猫老鼠逮着。同南北走工具胡，小我咬狗出门见了。来砸石头拿起狗，咬了手……倒叫石头”
联：富人犯只因法令小犯的住宾馆刘醒龙的《分享艰难》中有一幅对；律大犯小法的坐监牢贫民犯小法皆是法。窃钩者诛这是对“，”的民间演绎窃国者为诸侯。九十年代也算是惊心动魄这种批判现实的锋利性在！到一个七十多岁的老头缠着打算生育工作组《分享艰难》中还提到农村搞打算生育碰，做结扎手术非要代儿子，分歧意工作组，的头头训了一通老头反将工作组，打算生育的积极性说他们挫伤了他。皆非的民间笑话这真是令人啼笑！抵家？仍是农人太顽固、狡黠是打算生育工作组的工作没做？
言自选集》[M][6]莫言：《莫，南出书社海口：海，6月第1版2009年，9页第5。
：《废都》[M][20]贾平凹，京出书社北京：北，6月第1版1993年，—4页第3。
批斗乍看很卤莽野蛮[25]汉寅爹的，透露了他的善良但一把椅子就，哪一个？”真是一句逼真特别“站得如许高想吓！舟、貌似严肃的脸色活矫捷现这一句话便把出产队长顺水推，敏于卤莽真是掩机，于诙谐藏善良。人物言语连系起来作者把论述言语与，数语寥寥，、善良等多种性格要素展现出来便把出产队长纯熟、卤莽、机警。的《镜头》一篇中再看《暗示》中，样一段有这：
民谣诙谐活泼[20]这类，在的不正之风和消沉现象嘲讽批判了其时社会存，症候的抽象归纳综合是对社会病态。中良多内容淡忘读者可能对书，可能会留下深刻印象但对这些活泼的民谣，既活跃诙谐又深刻活泼的一面由于这些民谣表现了民间文化。行嘲讽批判的民谣还有对五种作家进，的诙谐、锋利、犀利既表现了民间文化，粗鄙化的一面又展现了其。：说你行你就行不可也行《废都》中还有一幅春联，行行也不可说不可就不。小学生都认识的六个简单字这幅春联频频利用的只是，、转机等技巧但通过顺承，之风进行了锋利嘲讽把社会上某些不正，姓传为笑谈从而被老百。以所，面点缀了小说的内容民间诙谐文化一方，说进行了推广和普及另一方面又通过小，全民性特点从而具有了。有嘲讽色彩的笑话、民谚、春联等贾平凹的《秦腔》中也有一些具。写作素材：“党出烟咱出肺好比赵宏声给夏风供给的，咱出胃党出酒，姐咱陪睡党出小，官咱贿赂党出贪。都带有强烈的嘲讽与批判性”[21]雷同的新民谣。了一个阿Q式的农人孙泽彪的抽象韩少功的短篇《末日》次要塑造。笔下的阿昔时鲁迅Q
缠绵与决绝》[M][18]赵德发：《，文学出书社北京：人民，12月第1版1996年，84页第2。
长汉寅爹并不擅长斗争……但我们的出产队，桌子努目睛虽然也能拍，什么道道但说不出。若是白叟挨斗的，汗两腿颤抖若是满头大，子过去让对方坐下他还会递一把椅。个贼肏的“你这，你就坐要你坐，想吓哪一个站得如许高？
前面是上级指示[22]这段话，才是他实在的企图“当然喽”后面。长了时间，和农人站在一路的大师就晓得他是。”引出农人的心愿他是用“当然喽，化解政策的失衡以农人的聪慧来，语对人们的影响从而抵消官方话。谓的“听话听后音”这也是民间文化中所。且而，等手段对政治权势巨子话语的弱化这种通过插科打诨、戏谑反讽，和批判的“脱冕”行为其实也是一种表现嘲讽，谐、乐观、聪慧的一面表现了民间文化中诙。
要有两个特征：起首是全民性巴赫金认为民间诙谐文化主，罗万象的其次是包。间集体聪慧的结晶民间诙谐文化是民，的一种典型代表也是民间叙事。鄙谚、顺口溜、歌谣等形式呈现它凡是以笑话、故事、谚语、。化有三种根基的表示形式巴赫金认为民间诙谐文。先首，种典礼是各，形式表演，相关的诙谐表演节日勾当中与之。次其，品（包罗戏仿体作品）是各类诙谐的言语作。和体裁的广场言语第三种是各类形式，、立誓、民间的褒贬诗等包罗骂人话、指天矢语。类追求自在欢愉的一种精力[2]民间诙谐文化作为人，现世幸福的追求渗入着公众对。实糊口中的各种束缚和枷锁它解开了公众身上来自现，一种自在平等的关系使得人与人之间构成。
革命要闹，革命了由于，、有钱、有女人他就能够有权。中的孙泽彪要地动而此刻《末日》，没有好房子由于他本人，孩子可担心也没有妻子。财的报酬地动而焦炙他看着那些有家有，里十分舒坦就感觉心。地大举衬着地动他还添枝接叶，满足本人的心理均衡来添加别人的发急以。良多好梦他还做了，人要死哪些，人该活哪些，人归本人哪个女，等等。本人的糊口蓝图他所想像的震后，年的和当阿
秀才碰见兵的感受[23]这有点，软的学问者论述之间的比武也是强悍的民间论述与绵，论述失败而了结当然以学问者。是在农村由于这！的《存亡委靡》中莫言在新世纪写，田）以及论述人的考语（通俗易懂又苦口婆心）白氏劝西门闹收迎春为妾的原话（肥水不流外人，活泼诙谐，哑然发笑读了让人。言雷同和莫，“向撤退退却”毕飞宇也在，间寻求资本也就是向民。学问者宛转的论述表示出来毕飞宇长于把民间诙谐通过。积淀的代表作《玉米》他揭示民族文化心理，方：玉米对高教员很钦佩就有几处令人发笑的地，除又有括号最初得零的数学题由于她已经教过一道有加减乘，此评价是：“而三姑奶奶对高
的小说对民间诙谐文化的自创[27]中国九十年代以来，乐性、可读性和艺术性不只加强了作品的娱，批判的社会功能也实现了嘲讽，现代文学的诙谐风致同时也丰硕了中国。外另，日常糊口几乎是形影不离民间诙谐文化与公众的，笑话等等也充实展现了民间诙谐文化的庞大能量当下流行的的电视小品、相声、文娱短信、收集。此因，的不竭前进跟着时代，体例不竭地渗入到更多范畴民间诙谐文化也在以分歧的。丰硕公众的精力范畴民间诙谐文化对于，的庄重文化弥补官方，要意义起着重。协调社会它对建立，积极意义也具有。
只要农人式的思维才会呈现[15]这一段对话生怕也，诙谐不言自明此中的风趣与，定是农人居心制造虽然这种诙谐纷歧，农人的愚蠢和故作伶俐而无意之中也反映了。
民特有的思维和观念[26]作者通过农，观念的反差来反映民间的诙谐文化特别是通过农人与学问者思维和。真是妙趣横生这里面的趣味！
：《秦腔》[M][12]贾平凹，家出书社北京：作，（2009年7月重印）2005年4月第1版，1页第7。
作家笔下是原汁原味的民间诙谐文化有时在，民间论述属典型的，学问者的润色有时又加进，人寻味的诙谐感往往形成一种耐，与学问者论述的融合从而构成民间论述。
：《手机》[M][19]刘震云，文学出书社北京：人民，3月第1版2009年，6页第。
视节目少那时的电，出不到五小时地方台全天播，水稻密植一类的科教片并且包罗太多打农药、。如斯虽然，机里的男女仍是太辛苦有一个农人感觉电视，这里来说啊唱的他们天天跑到，要吃茶饭也从不，无踪往来来往，兵天将啊真是天！住上前往摸一摸机子另一个青年农人忍不，切换节目音乐高文不意恰逢电视里，且两眼圆睁：怪了吓得他赶紧缩手并，也怕胳肢洋片匣子？
中篇小说集》[M][3]莫言：《莫言，家出书社北京：作，年1月版2002，41页第4。
：《秦腔》[M][21]贾平凹，家出书社北京：作，（2009年7月重印）2005年4月第1版，59页第4。
集·卷4：鲜女人》[M][23]莫言：《莫言文，家出书社北京：作，年9月版1994，10页第4。
吸收民间诙谐文化莫言在创作中长于，者论述的润色再连系学问，风趣、戏谑色彩从而使作品充满。》就充满了民间诙谐色彩八十年代末写的《欢喜，的脸是“鸡啄萝卜皮”如女汗青教员骂杨麻子，斑点的脸是“今夜星光光耀”杨麻子反过来嘲讽对方长满。有还，村主任能说会道《欢喜》中的，地使用官方话语既会似通非通，地操作民间话语又能通俗易懂，能作村落下层干部也亏得如许的人才。的干部找抵家门当抓打算生育，你们一点人道主义精力也不讲吗？村主任困惑地看着你高中生永乐与他们发生争论的几句话十分风趣好笑：“，五分钟约有，什么病啦没有？这是农村才喘气般地说：你得了！”
后一个出产队》[M][11]刘玉堂：《最，家出书社北京：作，1月第1版1998年，42页第1。
《演讲当局》[M][15]韩少功：，文学出书社北京：人民，5月第1版2008年，19页第3。
言自选集》[M][5]莫言：《莫，南出书社海口：海，6月第1版2009年，1页第6。
几句：“我们写诗歌赞誉他：‘王小涛《三十年前的一次长跑角逐》中有如许，豆包粘，打一蹦高一拍一！这些熊孩子净瞎编’我爹说：你们，一打一蹦高皮球一拍，拍一打一团糕还差不多粘豆包怎样能蹦高？一。话充实表现了农人的其实与诙谐”[5]这里“我爹”的两句。标致的女而自编传诵的诗歌：“蒋桂英拉泡屎小说中还提到村子里的老光棍由于沉沦两个，地挖三尺光棍子离；撒泡尿陈百灵，里能闻到小青年十。生怕也只要在乡土民间才能听到”[6]如许不避粗俗的诗歌。
：《暗示》[M][26]韩少功，文学出书社北京：人民，年5月版2008，90页第1。
缠绵与决绝》[M][16]赵德发：《，文学出书社北京：人民，12月第1版1996年，84页第2。
缠绵与决绝》[M][17]赵德发：《，文学出书社北京：人民，12月第1版1996年，3页第2。
后一个出产队》[M][22]刘玉堂：《最，家出书社北京：作，1月第1版1998年，03页第1。
中篇小说集》[M][9]莫言：《莫言，家出书社北京：作，年1月版2002，76页第10。
发生诙谐结果的雷同操纵顺口溜，最初一个出产队》还有刘玉堂的《。玉华初中文化出产队长刘，余诗人绰号业，用顺口溜的形式他的诗作根基采，体劳动好如“集，来发生把恋爱。动则不可个别劳，么有程度不管你多。苹果树大师栽”[10]“，财不应当一人发。包有合同虽然承，的该当改不合理。子实可爱公家嫂，得有点坏近年变。还在其次作风问题，眼儿里出不来环节是钻进钱。1]等等”[1。是老苍生喜闻乐见的这些顺口溜式的工具，余饭后的谈资和笑料往往成为老苍生茶，谐文化的文娱色彩从而表现了民间诙。
会科学规划项目最终研究功效[1]本文系河南省哲学社，文学中的文化认识研究》项目名称：《新期间以来，11FWX019项目编号：20，：《近三十年小说与中国保守文化之关系研究》并受河南省教育厅人文社会科学研究项目赞助，年6月立项2011，11-GH-141项目核准号：20，：规划项目项目类别。巴赫金著[2]，《巴赫金全集》(第六卷)[M]李兆林、夏忠宪译、钱中文主编：，北教育出书社石家庄：河，8年版199，5页第。
：《欢快》[M][14]贾平凹，文学出书社北京：人民，1月第1版2008年，8页第2。
中篇小说集》[M][4]莫言：《莫言，家出书社北京：作，年1月版2002，—443页第442。
好梦”差不多Q做的“革命。就带有小丑的风趣性孙泽彪这一抽象本身，充满诙谐与嘲讽色彩整篇小说的气概也。多充满嘲讽意味的诙谐民谣谭文峰的《乡殇》中有很，的：组长下田头如关于带领下乡，在前头耕牛，下田头村长，有烟头手中，下田头乡长，跟后头秘书，下田头县长，抢镜头记者。查的：坐着车子转又如关于带领检，玻璃看隔着，桌见个面半夜酒，膀好好干拍拍肩。的：早上当包公还相关于败北，当关公半夜，当济公晚上。想换口胃又有：要，大小会多开，多喝酒要想，走一走下层。疗的：小病拖还有说农村医，病磨大，生请神婆请不到医。三个教师两间房说农村教育的：，费没讲堂收了学。头文学既通俗易懂这些老苍生的口，动抽象又生，乏深刻还不，出色真是！的《年前年后》雷同的还有何申，李德林到岳父家贺年此中有一部门写乡长，麻将边说笑家里人边打，民间对子和笑话说笑的内容有，些现实中的不正之风的大致都是揭露或嘲讽某。面加强了小说的文娱性如许的诙谐话语一方，间话语对现实的立场更主要的是反映了民。
中篇小说集》[M][8]莫言：《莫言，家出书社北京：作，年1月版2002，72页第10。
语是农人闲暇时的文娱[16]如许的倒置，乐的风趣色彩充满了诙谐逗。些口角倒置的现实启迪相关倒置语的发生大概与民间某。来的充满糊口乐趣的儿歌：“吃了饭《缠绵与决绝》中还有一辈辈传播下，事儿没有，拾盘粪儿背着筐头，点钱攒，地儿置点，熬后辈儿娶个媳妇！用来挖苦封老夫的儿歌：“老懒虫”[17]还有儿童们自觉编唱的，懒虫老，包花花脓懒出一！得捏懒，得挤懒，哩拉薄屎唧哩唧！成年人看来可能没什么乐趣”[18]如许的儿歌在，子们心中但在孩，逗乐色彩却充满了。认识阐发若是从潜，（特别是成人）来证明本人的劣势孩子们可能通过取笑别人的弱点，压制的弱小地位从而填补本人受；时同，的孩子们心中充满挑战和刺激色彩集体起哄色彩的说曲稿身也在纯真。此因，乐此不疲他们会。实其，在抵挡强权的过程中逐步发生的有良多民间诙谐文化都是弱小者。》从总体气概上刘震云的《手机，谐色彩充满诙。给张小柱回信如严守一要。写好信，八分邮票钱找他爹要。葱的老牛翻脸他爹刚与卖，气头上正在，掌：“说句话还要钱兜头给了严守逐个巴，靠我！”
气概次要体此刻两个方面《司令的女人》中的诙谐。先首，四言句构成的顺口溜多处戏仿民间快板和，韵的李诗经教员的话：“司令同窗如援用了快乐喜爱写诗、启齿就合辙押，上前请你；你脸抬起，黑板擦擦；尘埃小心，你眼迷了！子受李诗经影响”[7]小孩，“司令司令顺口编的：，懒种你这；三竿日上，晒腚太阳。放牛东洼，割草南洼；摸鱼沟里，洗澡河里；？不去拉倒你去不去。子”的女知青写的赞誉诗：“‘茶壶盖子’”[8]还有吴巴给一个绰号叫“茶壶盖，真妙味道；馒头仿佛，发酵方才；鲜花仿佛，放了刚开；她味闻到，也醉没醉，她味闻到，不睡三天。光第一部门”[9]，板就有九处之多雷同的四言快。句表现了分歧人的特点并且分歧的人编的四字，吴巴对女性的亵渎式沉沦等都有逼真的表现李诗经的刻板善良、小孩子的狡猾捣鬼、。五部门到了第，以四言句为主进行叙事近两千字根基上都是，多处采用四字句后面几部门也，戏谑色彩充满了。体此刻对民间白话土语、秽语脏话的使用《司令的女人》中的另一个诙谐气概次要。姐姐的对骂如“我”和，的话虽然很土姐姐骂“我”，学会的“宇宙”一词但借用了从知青那里，城市和文明的神驰暗示了农村人对。之总，土话脏话等的使用这些四言快板、，、龙蛇混杂的言语特点都表现了莫言自在随便。
、诙谐细节多次利用贾平凹常对一些笑料，重寄义：被赠者对书的冷视反映了学问不被注重的现实如《秦腔》中有多处笑料：“赠书”的笑话包含了多，了作者不愿与社会随波逐流的学问者脾性赠书者二次赠书的“呆气”与固执反映，务、桀骜不驯有一种不识时，的恶作剧心理以至把玩簸弄于人。”的学问分子生怕很少现实社会中如许“呆气，？其他笑料如大象与蛇斗嘴的粗俗但如许的学问分子不是很可爱吗，电报的明火执仗“人傻钱多”，生女的粗鄙判断生男，反映了农村的现实、农人的心理特征过了四十的女人不像女人等笑话既，作笑料的诙谐机智也反映了民间制。些民谣性质的笑料《秦腔》中还有一，述给夏风听：“鬼混这事如赵宏声把引生的创作转，做得好若是，爱情就叫；这事并吞，做得好若是，成婚就叫；淡这事性冷，做得好若是，贞操就叫；这事阳痿，做得好若是，怀不乱就叫坐。段笑料安到引生身上”[12]作者把这，的缔造性思维表示了引生。实其，纯真的疯傻之人引生并不是一个，常人的理智和自控他次要缺乏的是正。雪的痴情他对白，心理勾当他的良多，常人的心理都透着正，诚坦荡、更纯正无私以至比一般人更真！
引自巴赫金著[27]转，《巴赫金全集》(第六卷)[M]李兆林、夏忠宪译、钱中文主编：，北教育出书社石家庄：河，8年版199，9页第6。
治谚语、社会谚语等进行嘲讽和批判贾平凹长于援用一些民谣、春联、政。烂老头说出十余首民谣他在《废都》中借收破，：“一类人是公仆这里摘取此中一首，上享清福高高在。‘官倒’二类人作，把有人保投契倒，搞承包三类人，赌全报销吃喝嫖。来租赁四类人，里拿利润坐在家。大盖帽五类人，告吃被告吃了原。手术刀六类人，满红纸包腰里揣。当演员七类人，股就赔本扭扭屁。搞宣传八类人，五解个馋隔三岔。为教员九类人，味认不全山珍海。仆人翁十类人，实学雷锋老诚恳。”