诗的国家中国是，光耀群星，迭起高峰，中凸起的巅峰李白是群峰。涂逝世之前李白在当，首《临终歌》写完最初一，于声发之，长歌当哭是李白的；于文形之，自撰墓志是李白的。轻吟低首，而思掩卷，成了一只大鹏在九天翱翔我们仿佛感觉李白真化。片诗性的地盘李白钦慕这，地孕育了李白而诗性的土。石矶同在李白与采。
沧桑人世，如流岁月。是无形画往年之诗，无形诗而画是。雅韵不再现在古风，精力永存但李白。
亲靠友三是投。二次流放后李白履历了，走衣食晚年奔，失意穷苦，也至极“其荣，难堪”其辱也，入当涂但踏，冰的糊口照应因族叔李阳，回本人李白找，友喝酒、品诗常与新朋旧，捉月升天”、“骑鲸飞天”的传奇故事以致至今传播李白“醉酒溺江”、“。过当涂县令李阳冰做，之托所选定的人是李白为后事。病重之际后来李白，授稿枕上，集作序请他编。选择是对的李白的这一。不负重托李阳冰，人研究李白最权势巨子的文献他的《草堂集序》成为后。
当涂在，的传说：楚汉相争有一个妇孺皆知，败乌江项羽退，见江东长者盲目无颜，骓马渡至对岸请渔人将乌，而亡自刎。思念仆人乌骓马，不已长嘶，自戕翻腾，化为一山马鞍落地，因而得名马鞍山。过江东”的诗句后世有“不愿，此变为南北流向是由于长江在。采石矶伫立，浩长江遥看浩，为南北流向工具流向变，古奇迹如斯千，得其解前人不，疑问与丰硕的想象于是激发了无数，一首首诗篇进而见诸于，是诗歌的发酵剂足见传说、神话。
屡前来采石矶此后李白屡，首脍炙生齿的诗作名篇在当涂一带写下50多，非同寻常这种现象。起来似有三大缘由：一是天然景观诗仙缘何对采石矶情有独钟？推究。过不少名山大川李白大半生游历，的丘壑、幽雅的林泉但所喜好的不是安好，绝壑的大山而是奇峰，来的瀑布天外飞，道的江河白波九，奇险的山水这些雄伟，背叛不羁的性格出格契合他那。处与六合星辰同呼吸他要在这些奇崛之，灵相往来与天仙神。许合适他的性格采石矶的景观也，触动他的诗兴才如斯激发与。
面对长江太白楼，翠螺背连，蜂拥浓荫，的黄鹤楼、江西的滕王阁与湖南的岳阳楼、湖北，的“三楼一阁”合称为江南出名。唐元和年间它初建于，谪仙楼”原名“，余年汗青距今有千。名为“太白楼”清雍正八年改，李公清莲祠”亦称作“唐，有补葺历代均。缮后的太白楼2009年修，三层主楼，分两院前后，太白楼前为，太白祠后为，廊相连由回，杨木太白雕像楼上设两尊黄，一卧一立。雅士称道和凭吊李白的胜地太白楼、李白祠历来是名人，的诗书、画作陈列大量前人，、梅尧臣、曾巩、沈括、陆游、辛弃疾、文天祥、赵孟頫等如白居易、杜牧、刘禹锡、贾岛、孟浩然、王安石、苏东坡。增等现代名家撰写、绘制的匾额、楹联、诗作、壁画而郭沫若、赵朴初、楚图南、吴作人、钱绍武、范，墨书卷之气弥漫着文，识分子的精力家园成为最具诗性的知。够看见人们能，扬“李杜文章在韩愈曾在此颂，丈长”光焰万；“吟咏留千古白居易仰啸，四夷”声名动；干脆呼出“酒入豪肠而现代诗人余光中，成了月光七分酿，分啸作剑气余下的三，一吐秀口，个盛唐”就是半。
沧桑人世，如流岁月。是无形画往年之诗，无形诗而画是。雅韵不再现在古风，精力永存但李白。
屡前来采石矶此后李白屡，首脍炙生齿的诗作名篇在当涂一带写下50多，非同寻常这种现象。起来似有三大缘由：一是天然景观诗仙缘何对采石矶情有独钟？推究。过不少名山大川李白大半生游历，的丘壑、幽雅的林泉但所喜好的不是安好，绝壑的大山而是奇峰，来的瀑布天外飞，道的江河白波九，奇险的山水这些雄伟，背叛不羁的性格出格契合他那。处与六合星辰同呼吸他要在这些奇崛之，灵相往来与天仙神。许合适他的性格采石矶的景观也，触动他的诗兴才如斯激发与。
采石矶对于，“诗性的地盘”余秋雨笔端首现。年那，雨为重建的三台阁作记马鞍山旅游局邀余秋。关材料后研读相，评价：“采石矶的魅力余秋雨作惊世骇俗的，洲第一大河的咽喉在于它扼住了亚，了一文化总结对万里长江作。雨还说”余秋，能与采石矶比良多园景都不，为因，河从这儿通过亚洲第一大，矶的时候到采石，命就完成了它的文化使，是贸易任务了再往前走就。气吞万里的派头所以采石矶具有，运昌盛之地是一处文。文《三台阁题记》余秋雨写就的白话，00余字廖廖8，采石矶的制高点以“三台阁是，的结穴处”作首句采石矶是万里长江，后之，中汉文明的发源从时间上回溯至，于黄河长江之间从空间上纵横，荣辱、存亡与长江之间的奇奥联系关系彰发出来把屈原、李白、杜甫、苏轼这四位大诗人的，天成浑然，深远寄意。石矶汗青文苑中的又一名篇宏构这篇《三台阁题记》已成为采。
次到当涂时李白第一，25岁还只，下的诗篇此次留，门山》：“天门中缀楚江开就是那首闻名于世的《望天，流至此回碧水东；山相对出两岸青，片日边来孤帆一。洲尚未构成”其时江心，一马平川的碧水洲渚采石矶附近江面是。石矶头站在采，高临下能够居，门中缀南望天，横流大江；壁巨川北眺绝，相向连峰。风助稍有，山喷雪来”的景观即可呈现“涛似连，诚意灵带来庞大冲击这给李白的感官乃。的山川一流，流的诗人赶上一，一流的诗歌便能迸发出。性表现于此采石矶的诗。
执地认为我曾固，地盘是贫瘠的没有诗性的，度是必定会消亡的而没有诗歌的国。到马鞍山当我来，古县当涂时踏访千年，法更趋强烈我的这个想。
临巨川“峭壁，势相向连峰。流濮间乱石，自成浪回波。群木秀但惊，精灵状莫测。猿夜啼更听，醉江上忧心。白的五绝《牛渚矶》”这是唐代大诗人李。七次来此游历这位诗仙先后，登临几次，咏唱常常。足石矶晚年驻，忘返流连，殁采石以致病，近的龙山后移葬附，青山再移，具有诗性的地盘上最终长逝于这片。
临巨川“峭壁，势相向连峰。流濮间乱石，自成浪回波。群木秀但惊，精灵状莫测。猿夜啼更听，醉江上忧心。白的五绝《牛渚矶》”这是唐代大诗人李。七次来此游历这位诗仙先后，登临几次，咏唱常常。足石矶晚年驻，忘返流连，殁采石以致病，近的龙山后移葬附，青山再移，具有诗性的地盘上最终长逝于这片。
当涂在，的传说：楚汉相争有一个妇孺皆知，败乌江项羽退，见江东长者盲目无颜，骓马渡至对岸请渔人将乌，而亡自刎。思念仆人乌骓马，不已长嘶，自戕翻腾，化为一山马鞍落地，因而得名马鞍山。过江东”的诗句后世有“不愿，此变为南北流向是由于长江在。采石矶伫立，浩长江遥看浩，为南北流向工具流向变，古奇迹如斯千，得其解前人不，疑问与丰硕的想象于是激发了无数，一首首诗篇进而见诸于，是诗歌的发酵剂足见传说、神话。
时称丹阳当涂秦，早的建置县是全国最。年10月1956，设立马鞍山市国务院核准，归属之当涂县。长江东岸它地处，、“南北津渡”之称有过“吴头楚尾”。为精髓处在采石矶当涂最具风度、最，牛渚矶其旧称，色石于此”而得现名唐时因“昔人采五。
翠螺山南麓和东麓采石矶景观次要在，太白楼一带为最集中以西南端临江处的。景点中在诸多，是魂灵太白楼，游太白楼为重点浩繁旅客皆以。之大中国，受人景仰李白之，祠堂在各地不下20余处使得以太白定名的楼阁、。而然，与太白之诗魂相系采石之太白楼由于，盛名更负，史最久并且历，形胜最得，太白的风骨也最能表现。
执地认为我曾固，地盘是贫瘠的没有诗性的，度是必定会消亡的而没有诗歌的国。到马鞍山当我来，古县当涂时踏访千年，法更趋强烈我的这个想。
次到当涂时李白第一，25岁还只，下的诗篇此次留，门山》：“天门中缀楚江开就是那首闻名于世的《望天，流至此回碧水东；山相对出两岸青，片日边来孤帆一。洲尚未构成”其时江心，一马平川的碧水洲渚采石矶附近江面是。石矶头站在采，高临下能够居，门中缀南望天，横流大江；壁巨川北眺绝，相向连峰。风助稍有，山喷雪来”的景观即可呈现“涛似连，诚意灵带来庞大冲击这给李白的感官乃。的山川一流，流的诗人赶上一，一流的诗歌便能迸发出。性表现于此采石矶的诗。
采石矶对于，“诗性的地盘”余秋雨笔端首现。年那，雨为重建的三台阁作记马鞍山旅游局邀余秋。关材料后研读相，评价：“采石矶的魅力余秋雨作惊世骇俗的，洲第一大河的咽喉在于它扼住了亚，了一文化总结对万里长江作。雨还说”余秋，能与采石矶比良多园景都不，为因，河从这儿通过亚洲第一大，矶的时候到采石，命就完成了它的文化使，是贸易任务了再往前走就。气吞万里的派头所以采石矶具有，运昌盛之地是一处文。文《三台阁题记》余秋雨写就的白话，00余字廖廖8，采石矶的制高点以“三台阁是，的结穴处”作首句采石矶是万里长江，后之，中汉文明的发源从时间上回溯至，于黄河长江之间从空间上纵横，荣辱、存亡与长江之间的奇奥联系关系彰发出来把屈原、李白、杜甫、苏轼这四位大诗人的，天成浑然，深远寄意。石矶汗青文苑中的又一名篇宏构这篇《三台阁题记》已成为采。
时称丹阳当涂秦，早的建置县是全国最。年10月1956，设立马鞍山市国务院核准，归属之当涂县。长江东岸它地处，、“南北津渡”之称有过“吴头楚尾”。为精髓处在采石矶当涂最具风度、最，牛渚矶其旧称，色石于此”而得现名唐时因“昔人采五。
说”、“灭顶说”等李白的终老有“病卒，甚多谜团，青山是确凿的但葬于当涂。的方块青石垒成李白墓用呈圆形，名贤李太白之墓”墓碑上刻有“唐，杜甫的手凭单传是诗圣。块宋代石碑墓园幸存一，生平出身和诗歌成绩上面细致记录了李白，徙过程的精确记录并有李白墓葬迁。的庇护功勋这是当涂人，的文化之幸也是中国。
翠螺山南麓和东麓采石矶景观次要在，太白楼一带为最集中以西南端临江处的。景点中在诸多，是魂灵太白楼，游太白楼为重点浩繁旅客皆以。之大中国，受人景仰李白之，祠堂在各地不下20余处使得以太白定名的楼阁、。而然，与太白之诗魂相系采石之太白楼由于，盛名更负，史最久并且历，形胜最得，太白的风骨也最能表现。
人传地以。李白诗篇自从有了，名扬四海采石矶便。门山》这首诗的人凡是读了《望天，一睹天门山为快无不巴望无机会；采石矶的人凡是到了，会登上太白楼观览无不惦念能无机；感不足者远眺犹，上游船更要登，天门穿越，门山之意境切身体验天。》诗云：“牛渚西江夜李白《夜泊牛渚怀古，无片云彼苍；望秋月登舟，谢将军空忆。能高咏余亦，不成闻斯人；挂帆席明朝，落纷纷枫叶。矶正值苦楚秋色”诗中的采石，颜色不着，风流尽得。家评述的正若有诗，至此“诗，俱空”色相。
亲靠友三是投。二次流放后李白履历了，走衣食晚年奔，失意穷苦，也至极“其荣，难堪”其辱也，入当涂但踏，冰的糊口照应因族叔李阳，回本人李白找，友喝酒、品诗常与新朋旧，捉月升天”、“骑鲸飞天”的传奇故事以致至今传播李白“醉酒溺江”、“。过当涂县令李阳冰做，之托所选定的人是李白为后事。病重之际后来李白，授稿枕上，集作序请他编。选择是对的李白的这一。不负重托李阳冰，人研究李白最权势巨子的文献他的《草堂集序》成为后。
诗的国家中国是，光耀群星，迭起高峰，中凸起的巅峰李白是群峰。涂逝世之前李白在当，首《临终歌》写完最初一，于声发之，长歌当哭是李白的；于文形之，自撰墓志是李白的。轻吟低首，而思掩卷，成了一只大鹏在九天翱翔我们仿佛感觉李白真化。片诗性的地盘李白钦慕这，地孕育了李白而诗性的土。石矶同在李白与采。
文情况二是人。留下文人学士的脚印大凡名山大川总会。南齐诗人谢朓李白很是景仰，清真”诗风推崇谢朓“，多次提到他并在诗中。家之青山”因而“悦谢，视作心灵的归宿李白日然将其。
来到当涂现在人们，的一道风光随便看到，一个故事就能讲出；一块石头无意踩中，个传说就有一；古碑上一句诗词诵读石壁上、，贯全国的诗界泰斗定会牵出一位名。的文化底蕴这就是当涂。
人传地以。李白诗篇自从有了，名扬四海采石矶便。门山》这首诗的人凡是读了《望天，一睹天门山为快无不巴望无机会；采石矶的人凡是到了，会登上太白楼观览无不惦念能无机；感不足者远眺犹，上游船更要登，天门穿越，门山之意境切身体验天。》诗云：“牛渚西江夜李白《夜泊牛渚怀古，无片云彼苍；望秋月登舟，谢将军空忆。能高咏余亦，不成闻斯人；挂帆席明朝，落纷纷枫叶。矶正值苦楚秋色”诗中的采石，颜色不着，风流尽得。家评述的正若有诗，至此“诗，俱空”色相。
面对长江太白楼，翠螺背连，蜂拥浓荫，的黄鹤楼、江西的滕王阁与湖南的岳阳楼、湖北，的“三楼一阁”合称为江南出名。唐元和年间它初建于，谪仙楼”原名“，余年汗青距今有千。名为“太白楼”清雍正八年改，李公清莲祠”亦称作“唐，有补葺历代均。缮后的太白楼2009年修，三层主楼，分两院前后，太白楼前为，太白祠后为，廊相连由回，杨木太白雕像楼上设两尊黄，一卧一立。雅士称道和凭吊李白的胜地太白楼、李白祠历来是名人，的诗书、画作陈列大量前人，、梅尧臣、曾巩、沈括、陆游、辛弃疾、文天祥、赵孟頫等如白居易、杜牧、刘禹锡、贾岛、孟浩然、王安石、苏东坡。增等现代名家撰写、绘制的匾额、楹联、诗作、壁画而郭沫若、赵朴初、楚图南、吴作人、钱绍武、范，墨书卷之气弥漫着文，识分子的精力家园成为最具诗性的知。够看见人们能，扬“李杜文章在韩愈曾在此颂，丈长”光焰万；“吟咏留千古白居易仰啸，四夷”声名动；干脆呼出“酒入豪肠而现代诗人余光中，成了月光七分酿，分啸作剑气余下的三，一吐秀口，个盛唐”就是半。
文情况二是人。留下文人学士的脚印大凡名山大川总会。南齐诗人谢朓李白很是景仰，清真”诗风推崇谢朓“，多次提到他并在诗中。家之青山”因而“悦谢，视作心灵的归宿李白日然将其。
1989年起马鞍山市自，诗歌节暨国际吟诗节每年在重阳节举办，举办了20届至今已持续，人士逾20万人出席全国各地包罗海外。悼念、怀想这不单是，励、奋进更是激。
1989年起马鞍山市自，诗歌节暨国际吟诗节每年在重阳节举办，举办了20届至今已持续，人士逾20万人出席全国各地包罗海外。悼念、怀想这不单是，励、奋进更是激。
说”、“灭顶说”等李白的终老有“病卒，甚多谜团，青山是确凿的但葬于当涂。的方块青石垒成李白墓用呈圆形，名贤李太白之墓”墓碑上刻有“唐，杜甫的手凭单传是诗圣。块宋代石碑墓园幸存一，生平出身和诗歌成绩上面细致记录了李白，徙过程的精确记录并有李白墓葬迁。的庇护功勋这是当涂人，的文化之幸也是中国。
来到当涂现在人们，的一道风光随便看到，一个故事就能讲出；一块石头无意踩中，个传说就有一；古碑上一句诗词诵读石壁上、，贯全国的诗界泰斗定会牵出一位名。的文化底蕴这就是当涂。