收集“恶搞”之风愈演愈烈，且越来越离谱。八一片子制片厂担任人谈到比来被“恶搞”的《闪闪的红星》时说，这种“恶搞”行为曾经超越了最少的道德底线，侵害了八一厂和相关创作人员的权益，以至触及到法令层面的问题。（8月13日《工人日报》）
现实上，雷同的“恶搞”并非独例。近年来，对“红色典范”影片的“恶搞”和对豪杰人物抽象的“倾覆”早就成了网上一“景”。如，功德做了一火车“对同志像春天般温暖”的雷锋“是由于帮人太多累死的”；不屈不挠的具有大无畏气概的黄继光“是摔倒了才堵枪眼的”；为了胜利舍身炸碉堡的董存瑞牺牲是“由于被火药包上的两面胶粘住了；片子《铁道游击队》的游击队员也被恶搞成满嘴脏话的“参赛歌手”，懦夫刘洪满嘴都是“谁不晓得你和坐台蜜斯熟啊”之类的低俗之语……
家喻户晓，“红色典范”记实的是一段汗青，弘扬的是爱国主义、集体主义、革命豪杰主义精力。“恶搞”豪杰、窜改汗青，是荣辱失范的“败德性为”，是对抱负信念、诚笃取信、良知善行、劳动缔造的倾覆，是对民族精力的踩踏和嘲讽。出格对正在构成世界观、价值观、人生观的泛博青少年影响更恶劣。若是我们的孩子天天在“恶搞”成风的虚拟空间里成长，接触的满是离经叛道的表示体例和哗众取宠的传布气概，他们就会把追逐无厘头文化作为时髦，把背叛、反保守作为价值取向。
要晓得，文娱从来都是有“底线”的，不是什么都能够讥讽，什么都能够把玩簸弄的。在法国，圣女贞德是法兰西民族的豪杰，对她讥讽打诨被视为违背道德的极端行为；在印度，甘地是圣雄，老苍生把对他比手划脚视为犯罪；在美国，马丁·路德·金是“让自在之声响彻每一个山岗！”的反种族蔑视的无畏兵士，公家不会容忍对他的丑化戏谑。同样事理，非论是潘冬子、董存瑞，仍是黄继光、雷锋，早就成了一种精力风致和国人的道德表率，容不得有人戏说、讥讽、“恶搞”以至丑化这些豪杰。
刹住“恶搞”红色典范之风需要社会各界齐抓共管。我们的网站要树立社会义务感，不克不及为了“眼球经济”，就给“恶搞”供给阵地，以至火上加油；文化产物、精力产物出产单元，要创作、出产出更多的具有时代特色、民族特色的优良作品，用正搞、善搞来该当对“恶搞”；相关法令也要及时跟进，用特有的刚性来规范和指导支流价值观念，让某些长短不分、口角倒置的“恶搞”之徒及时遭到法令的制裁。如斯，谁还敢放纵“恶搞”来忽悠红色典范？
郁达夫在悼念鲁迅的一篇文章里用过如许一句话：“一个没有豪杰的民族是一个可悲的民族，而一个具有豪杰而不晓得爱戴他反对他的民族则更为可悲。”