近日，几则因“恶搞”激发的言论风浪将一众所谓“名人”推上了风口浪尖。先是某综艺节目标演员以近乎恶俗的体例，将抗日和平期间的名曲《黄河大合唱》进行倾覆性演绎，竟然获得现场评委分歧“叫好”；紧接着，便有某女星将古代传说中的豪杰花木兰塑形成“无私无德、贪吃丧志、胆寒如鼠”的傻妞抽象。各种迹象表白，一根看不见的红线已被屡屡冲破，数十年来整个社会逐渐树立起来的价值观，正蒙受着来者不善的冲刷。而这一切的始作俑者，都是名为看似轻松无害的“恶搞”。
“太阳底下无新事”，恶搞也是如斯。“恶搞”一词原译为“库索”(KUSO)，系由日本的游戏界传入我国台湾地域，再经由收集传到香港及内地的亚文化风行语。一些戏谑典范的作品在市场上大行其道，用恶搞的体例攻击着保守文化。其实，早在2005岁暮，收集视频《一个馒头激发的血案》就因对陈凯歌导演的《无极》进行解构式地拼接，而成为昔时的言论事务。近10年来，“恶搞”愈演愈烈，网民毫无理性地集体狂欢，商家唯利是图地火上加油，掀起了一波又一波的恶搞怒潮。然而，恶搞之风甚嚣尘上，道德底线却几回再三失守，此情此景，不得不让一个思维清醒的人发出诘问：文艺创作到底怎样了？
俗话说得好，“罗马不是一天建成，却能够一天扑灭”。对于一个社会来讲，价值观的建构也同样如斯。本年正值抗日和平胜利70周年，上至党和当局，下至百姓苍生，无不在庄重地留念这段血与火的汗青，冀望于铭刻汗青，继往开来，然而不以为意的恶搞，无疑在亵渎英烈用鲜血铸就的崇高感。
同样，中华民族的保守文化是数千年历经沧桑沉淀累积的结晶，如花木兰的抽象虽属传说，倒是自古以来中国孝文化家喻户晓的代表。而某些公世人物身为炎黄子孙，不单不善加承继，反而居心戏谑甚至抹黑保守，由此受损的生怕不只是其小我声誉，更给社会公共一个极其恶劣的示范。
更为现实的问题是，当一些人窜改着典范抽象的内容与寄义之际，曾经对相关对象著作权、肖像权和名望权等形成了严峻的加害。《中华人民共和国著作权法》第十条划定，著作权人享有“庇护作品完整权，即庇护作品不受歪曲、窜改的权力”；《互联网等消息收集传布视听节目办理法子》也明白禁止通过互联网传布“侮辱或者离间他人，侵害他人合法权益”“风险社会私德或者民族优良文化”的视听节目，违者将遭到严惩。“举头三尺有神明”，悬于这些侮人者头上的，生怕将是一把尖锐的“法治之剑”。
互联网的时代曾经到临，人们有了愈加广漠的空间去表达本人的思惟感情，这也简直更接近于马克思所说的“每小我自在而全面成长”的时代。然而，全面的成长和自在却并不料味着毫无底线——特别一些媒体对西方工业化流水线出产的文娱节目人云亦云，其作品之低俗令人愤慨。此时此刻，我们的监管部分更需严阵以待，谨防犯警分子借恶搞之名倾覆保守价值。当一批批所谓喜剧类综艺节目和出名笑星，仍如走马灯似的粉墨登场之际，我们仍有需要提示他们——“文娱”也有底线，“恶搞”必需遏制！
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