局来看从布，轴对称、纵深多进的院落形式岳麓书院采用的是保守的中，、课堂、御书楼集中于中轴线上主体建筑如头门、大门、二门，中轴线的地方课堂安插在，祠等陈列于两旁斋舍、祭祀专，的空间序列构成多条理，、幽远的纵深感和视觉效应既营建出了一种庄重、神妙，级有别、主次明显的社会伦理关系又表现了儒家文化尊卑有序、等。
半山腰行至，斑斓清幽的湖泊便可瞧见一方，石坡湖名曰穿，误了与白鹤姑娘的相约之期相传东晋名将陶侃因政务耽，八十一天后苦苦等待，偿所愿终究得，萨所阻拦却为菩，石而出被迫穿，石壁矗立在面前回身仅见一堵，名穿石坡故而得。
山之名岳麓，一段话:南岳四周八百里取自于《南岳记》中的，为首回雁，为足岳麓。二峰的最初一峰作为南岳七十，天主的骄子岳麓山可谓，环抱湘水，横卧橘洲，屏开碧嶂，琢玉秀如，、城浑然一体山、江、洲，色之灵秀纳湖光山，化之精华集湘楚文，麓之胜有岳，湘的佳誉甲于楚。
安息后稍作，行下山继续步，往黄兴墓径直前，西向东陵墓坐，10米的塔形碑柱上方为一个高约，白色岩石雕琢而成由一整块四棱形乳，铜制墓碑反面嵌，强之墓几个大字雕刻着黄公克，恢宏气焰，肃穆庄重。
民国初期而明清至，了新的成长高峰岳麓书院又迎来，人物从这里走出一批批汗青风云，长龄、严如煜、魏源为主体的政治改良派无论是鸦片和平期间呈现的以陶澍、贺，翼、李元度、刘蓉、刘长佑、曾国荃、刘坤一为主体的洋务派仍是洋务活动期间呈现的以曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林，、唐才常、沈荩、黄遵宪为主体的维新变法派仍是戊戌变法期间呈现的以谭嗣同、梁启超，华、程潜为主体的资产阶层民主革命派仍是辛亥革命期间呈现的以蔡锷、陈天，了浓厚墨彩的一笔都在近代史上留下，添了不少传奇色彩也为岳麓书院增。
一口吻上五楼那么夸张虽然没有告白词所说的，了一个小时但确实只用，登上了山顶便成功地，达140米的参观长廊映入眼皮的是一条长，高揽胜本可登，相辉映的奇景尽收眼底将山、水、洲、城交，云雾遮望眼怎奈此时，得隐约绰绰一切都显，有一种美叫做昏黄美…只能这么告诉本人:…
道道的湖南人黄兴是地地，齐名的革命前驱也是与孙中山，超弃文就武曾效仿班，现共和而奋斗终身为推翻帝制、实，疾病逝于上海终因积劳成，葬岳麓山第二年移，有幸埋忠骨绝对是青山!
年来数百，历经沧桑爱晚亭，年间接踵进行过修复同治、光绪、宣统，又完全毁于烽火抗日和平期间，年得以重建1952，重檐八柱亭形为，碧瓦琉璃，飞翘亭角，似腾空欲飞状自远处观之，的映托之下在山光潭影，了往日的风度根基上恢复。
道在此汇聚儒、释、，在此孕育湖湘文化，卿等社会名人在此开舍结庐陶侃、马遂、裴休、刘长，轩、王守仁、袁枚等文人骚人在此留下诗词碑文李邕、杜甫、杜牧、柳宗元、米芾、朱熹、张南，弟等挚友在此根究革命谬误、蔡和森、罗学瓒、张昆，三洞真虚福地云麓宫、四大名亭之一的爱晚亭均坐落此中千年学府岳麓书院、湖湘第一道场古麓山寺、道家二十，人志士亦长逝于此黄兴、蔡锷等仁，之昌盛人文，一绝可谓。
:建筑是有魂灵的我们有来由相信。的皇家气派分歧于故宫，园林的精巧高雅也分歧于江南，飘香、不流于俗的气韵岳麓书院自有一股笔墨，块石碑、每一片砖瓦每一组院落、每一，沉淀的人文精髓都承载着岁月，联纳于大麓二门上的门，是最好的注释藏之名山即。