女国“东，之别称西羌，复有女国以西海中，东女焉故称，女为王俗以。、党项接东与茂州，雅州接东南与，蛮及百狼夷界隔罗女。西九日行其境东，十二日行南北二。八十余城有大小。”
女儿国说起，白骨精”“三借芭蕉扇”的典范剧情绝对是《西纪行》里不次于“三打，纠葛是整部小说中独一的情难女儿国国王与唐僧间的感情，举足轻重的地位在原著中有着，之路有了一抹纷歧样的温和桃色同时也给不断是打打打的取经，是少有的同时也，有遭到生命危险师徒一行人没，劫难的回数却称之为。
留意到玄奘关于女人国的记录多与古希腊史家斯特拉波(公元前58—公元21年)著作中关于女人国(Amazons)的记录相合德国汉学家夏德(F.Hirth)在其名著《中国与罗马东边地》(China and the Roman Orient)中。
腊神话按照希,人们崇尚技艺女人国的女,非常骁勇。衍儿女为繁,部落须眉婚配她们与临近的,须眉送走然后将,下由母亲抚摄生下女婴便留,和和平本事锻炼其打猎,猛的女将培育成勇,交还其父男婴则,杀掉或。是战神阿瑞斯的后裔女人国的妇女自认为,于和平热衷,族策动和平经常对他。利用弓箭为便于,右侧乳房她们烧掉。斧、弓、矛和半月形盾等女军人利用的兵器有双面。传说有三个元素晚期“女人国”:
过不，情也并非完全瞎编《西纪行》里的剧，还真的有女儿国在史料记录里，不只一个并且还。史上历，个女儿国已经有两，东女国一个，西女国一个。
水就能怀孕可是喝河，很科幻啊总感受，思极恐并且细，有个汉子国莫非是上游，不成描述的工作每天都在河里做？
西域的丝绸之路玄奘踏上了前去，庭、西突厥的混战傍边却陷入波斯帝国与拜占，势力汇聚西域列国，等各类罪案接踵而来劫杀、复仇、叛国，、互为因果相互纠缠，右丝绸之路的阴谋诡局一场倾覆西域款式、左，上演瑰异。
的婚姻习俗至于东女国，那样是一妻多夫并非象传说的，成的走婚制而是商定俗，民族的婚姻体例雷同这和云南一些少数。不嫁、连系志愿、离散自在”走婚的形式是“男不娶、女，本人的母系家庭中糊口男性和女性的终身都在，而实现婚姻过程：男方晚上到女方家留宿成心相好的男女两边是通过须眉的“走”，到本人的家中次日晚上回，方家庭的成员两边都不是对。称“阿肖”或称“肖波”有走婚关系的男女相互。有严酷的法令束缚这种走婚关系没，重家世也不注，是乱交但并不，习俗按照，姊妹间严禁交友阿肖姨表、叔伯、弟兄、，同时交友多个阿肖男女两边也不克不及，时间等缘由但因为距离，几个姑且阿肖能够同时交友。律跟母亲栖身在一路男女生育的儿女一，母姓跟从，中的母亲由家庭，等配合扶养舅舅和姨母。豪情不合等要素无法和谐时男女两边若呈现品性不端、，除关系可解，也比力简单这种解除，定形式和手续一般没有固，人申明即可只需两个，寻找新的正式阿肖然后两边能够继续，婚关系成立走。
中的女儿国《西纪行》，法性西来逢女国出自第54回《，脱烟花》心猿定计，西凉女国”的也有写作“。里没有汉子在这个王国，子母河的水而受孕繁殖儿女都是靠喝。
国)西南海岛有西女国“拂惊国(即东罗马帝，女人皆是;须眉略无，瑰宝货多诸，逢国附拂，遣丈夫配焉故拂凛王岁，皆不举也其俗产男。观八年唐贞，使至朝贡”
西域记》频频强调但玄奘在《大唐，“非印度之国这些见闻是,附见路次。是从一个伴侣那里传闻的”翻译过来就是：“我，去过真没，的真。”
个槽点另一，降生的汉子而在这里，方急需老西医啊都不举（这个地!）。被榨干了这是由于，多女人吓得仍是被这么，从得知…我们无…
国的描述这个女儿，纪行》中的女儿国仿佛更接近与《西。真的没有汉子这个女儿国是。的海岛（蓝兰岛？）上在一个封锁的只要女人，异宝和女人有各类奇珍。衍问题至于繁，送到岛上交配则是将汉子，《漂流欲室》的即视感）…然后再撤走（为什么有种…
徒履历的九九八十一难《西纪行》中唐僧师，十一案实为八，环环相扣这些案，不停连缀，间罪案的品种穷尽了人世，性深处的贪婪案案直指人，擅自，恶。
以所，汗青里实在，去过女儿国玄奘还真没，口一提只是顺，脑洞就开了吴承恩的，儿国这一出然后来了女。
这段描述计较下来按照《旧唐书》的，该有400至800公里东女国该当南北距离应，0公里到360公里工具距离该当有18。》中的记录大致是不异的这段记录与《大唐西域记。是具有一个东女国可见在唐代简直。
女人的国家一个只要，的神驰之地是良多汉子，带感啊想想都，三千人还带感比后宫佳丽，留了下来若是唐僧，成了后宫种四口和种小白龙文了那《西纪行》后面的剧情可就，佛门千里驹”名望长安的“，种马”了……然而就该变成“西凉，国这种处所吗真的有女儿？
看来这么，宣传的那般纯洁女儿国不只不像，、杀机四伏的性滥之都反而是一个全国性饥渴，不停的来到此地外乡的汉子络绎，们心理需求的同时在不竭满足女人，大量不良副产物还捎带留下了，地女子为了遮羞以致于为了当，求取堕胎的圣水还要备下厚礼。以所，的口气说道：“我国中自混沌斥地之时当我们听到女王以半是伤感半是严肃，帝王累代，汉子至此”时更不曾见个，该是心照不宣吧其实她心里应。
中说东女国“世以女为王玄奘在《大唐西域记》，女称国因以。为王夫亦，政事不知。伐田种罢了丈夫唯征，吐鲁国东接，于阗国北接，波诃国”西接三，家里以女性为王意义是在这个国，国度权力女王控制，夫也称王她的丈，表面上的但只是，问政事并不外，尽管种地、兵戈这个国度的须眉。
天今，然以女性为核心在扎坝地域仍，务由女性掌管家庭次要事，女为王”比力类似与东女国的“以。实行走婚制并且仍然，时成立走婚关系男女两边相好，做“甲依”这种关系叫，女方所栖身的碉楼由男方在夜晚爬上，相会与之，上就离去第二天早，种固定的婚姻关系当前能够连结这，随时解除也能够，本人的对象别外寻找，交友良多个“甲依”一般一个姑娘终身要，子则由女方扶养他们所生的孩，母姓跟从，有任何干系与男方没。
腊世界在希,于希腊人向黑海地域殖民期间“女人国”的传说可能发生,以所,范畴上在地舆,黑海(亚速海)沿岸或小亚细亚地域古希腊神话传说将“女人国”置于。
与《书》所记“女人国”事《大慈恩寺三藏法师传》,《大唐西域记》均取材于玄奘。梵文典籍或切身见闻玄奘所记内容多取自,载附于“波剌斯国”条下他将拂懔国与女人国的记,非印度之国且明言“,附见”路次,中亚或印度所获闻申明其事乃玄奘在。然显,拂菻”相联系的“西女国”故事在印度和中亚都曾传播着与“。
消逝的缘由女儿国现今，逐步由母系向父系过渡一个是时代的成长必然，母系的国家另一个满是，异族的入侵很容易遭到。史上在历，可以或许生育女人因为，乱年代在战，匮乏生齿，育的女人可以或许生，惹起打劫必然会。
是说也就，不是没有汉子这个女儿国并，社会根本的系统而是一个母系，当权女人，是附庸汉子只。则控制在女性手里家庭和国度的权力。和仕宦都是女人在野廷中国王，在野廷仕进汉子不克不及，面服兵役只能在外。归天后女王，望的女性接任女王在族群中推举有威。中也是以女性为主在一般的家庭事务，具有夫妻关系男女之间不，母亲为尊家庭中以，财富的分派掌管家庭，家中事务主导一切。
料记录据史，着十分敌对简直关系东女国与唐朝连结。武德年间唐高祖，曾遣使贡方物东女国汤滂氏。玺书以示慰抚唐太宗时曾降。天时武则，左玉钤卫员外将军册拜东女国敛臂为，锦制蕃服赐以瑞，亦多次来朝东女国使者。来后，强大吐蕃，青藏高原同一了，蕃政权的一部门东女国才成为吐。
腊时代在古希，一个女儿国已经具有过，MAZON）族叫做亚马逊（A。海之滨小亚细亚一带亚马逊族栖身于黑，女性兵士族里都是，骁勇非常。便投枪射箭她们为了方，乳房割掉一边还把本人的。答应男性的具有亚马逊内部不，不包邮卖书也，部落的须眉交合繁殖靠和临近，留下生女，男方或杀死生男则扔给。安等人的著作里都提及过荷马、希罗多德、阿里，更是几次呈现希腊神话里。西女国的描述所契合这里的女儿国似乎与。