“中秋节是要弄月的出名作家冯骥才说：，过节古时，子里弄月人们在院，月的故事听嫦娥奔，月高歌有人对，问天把酒，夸姣的长短常。仿前人的形式”重温不是模，保守的精力和感情而是存心去体验。好糊口不懈的追求这保守就是对美，间协调永久的企盼对家庭团聚与世。省乐山市尝试中学（作者就职于四川）
秋中，圆的节日本是团，是但，对劲蕴的圆月透过中秋那充，尽的分手与思念人生都感染了无。秋中，的时候了是团聚，成章地完美了既然月亮顺理，圆的月饼吃着圆。写的那样：“花间一壶酒我们也该当像李白诗中，无相亲独酌。邀明月碰杯，成三人对影。疑惑饮月既，随我身影徒。月将影暂伴，须及春行乐。月盘桓我歌，影零乱我舞。同交欢醒时，各分离醉后。无情游永结，邈云汉相期。李白”是，涓狂不羁的诗人这个激情称心、，他对酒当歌的感动让我升腾起中秋与，人心目中的分量之重也登时感应中秋去世！
多于现实意义的月饼除却那些意味意义，句俯拾皆是写月的名。》：“海上生明月张九龄《望月怀远，共此时海角。怨遥夜恋人，起相思竟夕。怜光满灭烛，觉露滋披衣。盈手赠不胜，梦佳期还寝。是作者在离乡时”《望月怀远》，方亲人而写的望月而思念远。的“隔千里兮共明月”前有谢庄《月赋》中，几时有》词中的“但愿人长久后有苏轼《水调歌头·明月，婵娟”千里共，月的名句都是写，大略不异其旨意也，分歧的表示方式但因为大家以，同的体裁中表此刻不，是赋谢庄，是词苏轼，龄是诗张九，裁衣相体，其妙各具。外此，月》：“明月出天山还有李白的《关山，云海间苍莽。几万里长风，玉门关吹度。白登道汉下，青海湾胡窥。交战地由来，有人还不见。望边色戍客，多苦颜思归。当此夜高楼，未应闲感喟。此可见”由，亮隐喻“静夜思”诗人不只通过月，念驻守边陲、交战未还的丈夫还在此诗中描画了一位怨妇思，万千难过与悬念于是孔殷思归的。》：“戍鼓断人行杜甫《月夜忆舍弟，一雁声秋边。今夜白露从，家乡明月是。皆分离有弟，问死生无家。长不达寄书，未休兵况乃。分离的无法和忧伤”诗句中满含与弟。在外的游子依靠乡愁的千古佳句“月是家乡明”也由此成为流落。
是无法改变的天然纪律若是说月有阴晴圆缺，团聚寄意的报酬缔造那么月饼则是依靠着。描述为“一轮缩小的月亮”为什么月饼是圆的呢？它被。诗云：“中秋节物未为低清代祁启萼有《月饼》，罗出斧齐火烘罗。师新制得一样饼，向月中题佳名先。饼定名的取义”点出了月。海的诗词歌赋里在古今浩如烟，“月饼诗”留有不少。诗中写道：“小饼如嚼月苏东坡在一首咏月饼的，与饴”中有酥。道：“饼儿圆与月儿如施景琛的《中秋词》咏，祥食不足更兆嘉，家爱护意多感外，又贶双鱼年年例。此可见”由，的圆月饼，缕的关系：一者在天上与月亮的圆有着千丝万，在地上一个，得益彰两者相，秋盛举共襄中。
夜思》：“床前明月光小时候读李白的《静，地上霜疑是。望明月举头，思家乡垂头。”（四声）”阿谁“望，是平铺直叙读起来总，的感慨号像抒情。一个“望“字李白仅用了，月的痴情和家乡的思念就活脱脱地勾勒出对明。看出处此，拿来“望”明月只能，“看”的而不是。