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何新论古诗词(15):笑今人妄解李白诗

  又,申明趁便,栏或者雕栏床字作为井,义而是借义非床字本。诂解读以训,者床,也桩。集韵》:仕庄切(《唐韵》、《。:助庄切《正韵》。音通与桩。、雕栏)井栏,桩也木。府》:后园凿井银作床(《康熙字典》引《乐。栏以银子包桩也盖贵族内府井。字借为桩也)是以床。

  前月光起兴此诗以床,届霜秋暗喻时,失眠离人,作——唯写出举头、垂头之所见及所思又省略未写出的起、坐、盘桓等等动。

  呼呜,病仍是欲他杀跳井乎?此真读不懂李诗之意境而自作伶俐李白深夜不睡在床上而绕着水井栏而吟诗——是发了神经,解矫饰学问也故为迂曲妄。

  寥寥数语以诗词之,切交接清晰——例如斯诗天然不成能、也不必把一,两个动作就够了只讲垂头、昂首,为望月要穿衣提鞋莫非还须细细交接,窗前?移步到!代得清清晰楚若是一切都交,——那仍是诗吗“一贫如洗“”?

  说文》:“床东汉许慎《,坐也”安身之。“人所坐卧曰床刘熙《释名》:。可坐可卧之榻曰床”可见自古就有。

  :“床前明月光李白《静夜思》,地上霜疑是。望明月举头,思家乡垂头。脍炙生齿”此乃,朽之名句也千年以来不。

  非井栏或者空(干)水井此所云“空床”明显并,信也能做梦的卧榻而就是指能放置书。

  10-9记(何新20,-3补记2015,改订)前往搜狐2016—3再,看更查多

  是谁划定了当李白吟此诗时此问题之愚笨就在于——,地钉在床上呢?必需不断死死?

  达野生一种思乡之情李商隐此诗句所表,床前明月光”与李白的“,同工之妙有异曲,为类似意境正。

  聊之问此真无,明之幻术也文人小聪。值一驳本不,之可也一笑置。颇有应和者但复闻又,诗曰:“李白很荒谬有人竟进一步歪解此!没法子举头和垂头的我们躺在床上其实是,探个头顶多,床底下看看。”

  上功夫根究本相”一文但近闻台湾某君有“床,“人躺在床上怎样能够举头对李白此诗提出质疑曰:,在床上没有这种动作又能够垂头呢?头。”

  是但,高速时代今人进入,霎时可达千里万里。笑脸音容,妹霎时传送微信、伊。复难见分袂不,乡愁貌似已不复具有思乡不必抱恨——。理解此诗之意境矣故今人愈来愈难。

  好辩余非,又哗众取宠之谬种传播惟厌恶此类貌同实异,此诗而鞭挞之不得不借阐发。

  句:“远书归梦两悠悠殊不知李商隐却还有诗,床敌素秋只要空。苔与红树阶下青,落月中愁雨中寥。隐《端居》”(李商)

  今来古往,乡思?虽然貌似极简单、极直白之20字此一小诗容纳、荷载了古今几多离人之,古不朽之绝唱遂能成为千!

  有一种注释是“井干”《康熙字典》对于床确,的围栏即水井,书》(《康熙字典》:“床者谓语出《乐府》引《淮南王,以安也人所。干曰床又井。)”。亦有是说《辞海》,具出处但未。

  干行》“郎骑竹马来郭沫若以李白的《长,的“床”为例绕床弄青梅”,光”的“床”说“床前明月,“井栏”的意义不是卧床而是。

  之《静夜思》云郭沫若解李白,当指井栏床前应。富平少侯》诗“不收金弹抛林外并引李白《长干行》及李商隐《,在井头”却惜银床,解为。隐此句也有说法(近人解李商,不是井栏谓银床,的辘轳架子而是井上。)

  比我们深刻其实前人。词之意境前人诗,情画意所谓诗,能读取而融会的是需要灵性方。肤浅今人,无能文教,爱矫饰挑刺有人又专,机械地抠文字于是往往古板,诗句的意趣与意境却完全读不懂前人。作狂言再妄,下人笑耳徒令天!

  家乡久别,难眠深夜,自窗外的白色月光忽见床前飘落来,——因之惊坐而起疑似突降的寒霜,于是仰头看明月或移步窗前——,远方之亲人又垂头思念;所付与的意境吗这不就是此诗?

  于言语之洗炼及归纳综合古诗词之奇妙即在。解诗词而理,泥于概况文字毫不可仅拘。王国维谓之境地)所谓“意境”(,文字之外往往都在。“盛唐诸公唯在乐趣《沧浪诗话》云:,挂角羚羊,可求无迹。妙处故其,小巧澈底,凑泊不成。中之音如空,之色云中,之影水中,之象镜中,而意无限言有尽。”

  若是睡在床上他又云:“,举起来的头是欠好。把头低下去若是还要再,更欠好做了”这个动作就。是于,白写此诗时候不是在床上郭沫若自作伶俐认为李,的水井旁边而是在院子。

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