王建诗人，比力目生看起来，熟悉：“三日入厨下但有一首大师必然很，做羹汤洗手。姑食性未谙，姑尝”先遣小。建的代表作之一这首诗即是王，炙生齿可谓脍。十五夜望月寄杜郎中》同样可谓绝唱而上面这首描写中秋望月怀远的《。
月寄杜郎中》意境美极王建的这首《十五夜望，是表示地思密意长中秋怀远之情更，力极强传染，夜月明人尽望这一句：“今，”也可谓千古名句不知秋思落谁家，佳节省落在外的游子离人千百年来不断打动着中秋！
而因，诗词中在古，描写中秋节的古诗唐代以前完全没有，秋之作也少少而唐诗中的中。李百杜甫即即是，月思乡之作也只要望，思乡之作却无中秋！在唐代只因，尚未流行中秋节，日望月相思的依靠人们有八月十五，中秋节日概念却无明白的！
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两句写景诗中前，月情况：中庭月色如积水空明“中庭地白树栖鸦”描写赏，素洁清凉，闹慢慢沉寂无声树上鸦鹊也由聒，美的弄月之景一派萧瑟清。
秋节的古诗词 一个名句冷艳了千年原题目：中秋诗词名句赏析关于中！人们对月亮的祭拜中秋节最早来历于，地、秋祭月、冬祭天的礼节古代帝王有春祭日、夏祭。南北朝期间而到魏晋，家望月弄月之举民间才有了举，构成习俗但并未。月十五弄月团聚的习直至唐代才构成了八俗
中秋之夜弄月之景前两句描画出了，却宕开一笔尔后两句，想到全国人望月从一人望月联，到相思怀远之情从弄月之事深化，美专为阔大深远意境由清凉之。出了人世所共有的秋思之情一句“不知秋思落谁家”写，、宛转隽永似虚而实，深厚含蓄！
露无声湿木樨”紧接着一句“冷，花飘香之时中秋恰是桂，似写人世木樨这一句啊看，指月中木樨但又仿佛暗！、桂香怡人的情况中弄月此时的诗人在这寒气袭人，寒深处而那广，露水清凉想必也是，木樨沾湿，人寻味意境耐！
人们对月亮的祭拜中秋节最早来历于，地、秋祭月、冬祭天的礼节古代帝王有春祭日、夏祭。南北朝期间而到魏晋，家望月弄月之举民间才有了举，构成习俗但并未。月十五弄月团聚的习俗直至唐代才构成了八，为一种节日中秋随之成。代时到宋，的节日习俗大为流行中秋团聚举家弄月，不宵禁以至夜，元宵堪比！